Varför traditionellt äktenskap är mycket viktigt i Igbo land

av Chimaobi Nwaiwu

NNEWI—traditionellt äktenskap är en populär händelse i Igbo land. Unga damer och män som gifter sig använder det för att ta med sina vänner och väl önskar till sina hem, för att visa upp familjerna där de kommer från till skillnad från tidigare, särskilt i början av 1980-talet, när det inte var så populärt som det är idag, för på den tiden skulle unga damer ta med sina friare till sina föräldrar och släktingar som utarbetade en lista över saker som skulle göras, inklusive hemgift som skulle betalas, andra utgifter som skulle uppstå samt att gå till kyrkan för att högtidliggöra äktenskapet.

höger till vänster, Chief Sunday Ezenwobi, ordförande för New Tire Market Nkpor och far till bruden, hans fru Ngozi, Chief Victor Umeh, tidigare nationell ordförande för APGA, bruden Chidinma och hennes man Clement Okafor och Chief Mrs Prisca Umeh, hustru till Chief Victor Umeh.
höger till vänster, Chief Sunday Ezenwobi, ordförande för New Tire Market Nkpor och brudens far, hans fru Ngozi, Chief Victor Umeh, tidigare nationell ordförande för APGA, bruden Chidinma och hennes man Clement Okafor och Chief Mrs Prisca Umeh, fru till Chief Victor Umeh.

traditionellt bröllop kan dock inte göras idag i Igbo-land utan att traditionellt äktenskap utförs mellan brudens och friarens föräldrar och relationer.

” vad som faktiskt firas som traditionellt bröllop idag i Igbo land, är faktiskt den traditionella äktenskapsrätten som har utförts tidigare före äta, dricka och dansa som föregår det, av vänner och väl önskar av paret, som normalt inte ingår i de traditionella äktenskapsrättigheterna som tidigare har gjorts och som oftast inte firas .

South East Voice bevittnade det traditionella bröllopet till Chidinma Ezenwaobi, dotter till en Nkpor och Onitsha, populär marknadsledare, Chief Sunday Ezenwobi, känd som ”Seeman”, som är ordförande för New Tire Market Nkpor, som lockade vem som är vem i Onitsha Nkpor och Anambra State business and trading community, inklusive politiker och traditionella härskare, av vilka några har följande att säga om tradtional äktenskap.

enligt Chief Victor Umeh, den omedelbara tidigare nationella ordföranden för alla Progressiva Grand Alliance, APGA, som också kommer från Agulzigbo i Anaocha Local Government Area of Anambra State, där evenemanget hölls, ”traditionellt äktenskap i Igbo land ger ut en tjej som har mognat att gifta sig, till friaren när friaren kommer till föräldrarna, och brudens far och mor kommer att överlämna flickan till friaren som alltid åtföljs av sina föräldrar och väl önskar efter att ha gjort den saker som är inblandade”.

Chief Umeh sade vidare ” traditionellt äktenskap kan inte försummas i Igbo land, vad folk kallar traditionellt bröllop idag i Igbo land är faktiskt firandet av vänner och väl önskar av flickan och hennes man efter traditionella äktenskapsrättigheter som tidigare har gjorts eller en del av det gjort före firandet genom att äta, dricka och dansa som följer det.

” om du inte gör traditionella äktenskap i Igbo land, i ögonen på släktingar, män och kvinnor, flickan är ännu inte gift, du måste göra det för att sätta en tätning till äktenskapet,. Där du inte utför denna traditionella rätt till betalning av brudpris och resten av andra saker, kan flickan i ögonen på släktingarna inte ges ut för äktenskap.”

” implikationen är att om hon bär ett barn, det barnet tillhör sin fars hem, om du inte betalade det brudpriset, hör inget barn hon bär inte till mannen, men när han betalar kan barnet nu tillhöra mannen.”

han debunked hävdar att Igbo tar mycket på sina döttrar, innan de ger dem ut för äktenskap. ”Det har gått ur mode, det är inte mer tillgängligt, människor samlar inte orimliga medgift idag, för att ge ut sina döttrar för äktenskap, det beror på att vi i Igbo land inte säljer våra döttrar, så vi samlar bara ett tecken för att visa att de kommer ut från ett hem, och med tiden börjar dessa saker förändras, människor tar nu N100, N1, N5, som en symbol för att flickan har förlovats med mannen, du måste betala något innan flickan överlämnas till mannen,”.

den traditionella härskaren av Akwaeze, Igwe Christopher Ndubisi Okpala, har en liknande uppfattning, om traditionellt äktenskap, med Chef Umeh,men förde något element av andlighet till hans åsikt, tydligen på grund av hans ställning. Han sa ”traditionellt äktenskap är en mycket viktig händelse i Igbo land och om du inte har gjort det betyder det att du inte har startat äktenskap, det är den tiden människorna och andarna i samhället där det händer välkomnar de två personer som är involverade i äktenskapet att vara en”.

” vitt bröllop togs av vita män, men traditionellt äktenskap är där överenskommelsen om att vara Man och hustru är förseglad, i vissa vita bröllop, om de traditionella äktenskapsaktiviteterna inte har genomförts, accepterar vissa präster inte att genomföra vitt bröllop.

” vissa präster kommer att berätta för dig, gå och genomföra det traditionella äktenskapet först, en annan sak är någon man som växer för att gifta sig och få barn, och det händer att sonen eller dottern utför denna ceremoni, det ger glädje, det är en glädje i livet för mannen och kvinnan som ger ut sin dotter, och när detta händer, och om några månader eller år får han ett barnbarn, han börjar svara farfar medan mamman blir mormor.”

För Fru. Prisca Umeh, ” framgången för varje äktenskap är ära och respekt för män, kvinnor bör älska sina män och insupa en anda av uthållighet, när du älskar och respekterar din man, du kommer att vara bekväm i din makars hem. ”Om du älskar din man ,har du löst hälften av äktenskapsproblemen, även om det finns något problem eller något fel från mannen, kommer han att förklara för dig.

dessa dagar äktenskap varar inte på grund av bristande respekt, en annan sak är att du alltid ska be, bön är mycket viktigt, be för din man, om han är bra eller dåligt, be för honom, om du förbanna din man ,Gud kommer att förbanna honom, om du välsigna din man, Gud kommer att välsigna honom, så det är bra du respekterar och ära din man, och be för honom Gud kommer att höra dina böner,” sade hon..

brudens far, chef Ezenwaobi sa att han känner sig nöjd med att hans dotter gifter sig med en man som hon träffade i kyrkan, trots att när hon närmade sig honom för första gången för att berätta för honom om sin avsikt att gifta sig, ville han inte underhålla diskussionen.

hennes mamma, fru Ngozi Ezenwobi var full av glädje när hon sa att hon saknar ord för att tacka Gud för vad han har gjort för henne och hennes man, att se deras dotter gifta sig när de fortfarande är unga, och folk tyckte att de ser bra ut med fler barn.

av Chimaobi Nwaiwu NNEWI—traditionellt äktenskap är en populär händelse i Igbo land. Unga damer och män som gifter sig använder det för att ta med sina vänner och väl önskar till sina hem, för att visa upp familjerna där de kommer från till skillnad från tidigare, särskilt i början av 1980-talet, när det inte var…

av Chimaobi Nwaiwu NNEWI—traditionellt äktenskap är en populär händelse i Igbo land. Unga damer och män som gifter sig använder det för att ta med sina vänner och väl önskar till sina hem, för att visa upp familjerna där de kommer från till skillnad från tidigare, särskilt i början av 1980-talet, när det inte var…

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.