Varför lider de rättfärdiga?

söndagsgudstjänsten i kyrkan där jag predikar ägnar mycket tid åt bön. Vi har en öppningsbön och en avslutande bön, liksom flera böner under nattvarden (Nattvarden). Det finns tillfällen Vi erbjuder böner för att välsigna nyfödda och böner för människor som svarar på inbjudan i slutet av tjänsten. Sedan finns det särskilda böneämnen (medlemmar ber om bön på grund av sjukdom eller andra prövningar som de kan uppleva) skrivs ut på ”blå kort” och överlämnas till en av våra äldste (pastorer) som sedan kommer att erbjuda en bön på uppdrag av de människor som har lämnat in dessa kort. Detta är i linje med James uppmuntran:

är någon bland er sjuk? Då måste han kalla på de äldste i kyrkan och de ska be över honom och smörja honom med olja i Herrens namn;
– James 5:14

dessa speciella böner är en viktig del av vår gudstjänst eftersom vi som grupp leds i bön på uppdrag av kyrkans medlemmar som behöver hjälp, och detta drar oss närmare varandra i kärlek och omtanke för varandras lidanden.

det finns dock en nackdel med denna bönstid och det är den ständigt växande listan över sjuka och behövande människor som fortsätter att begära bönstöd. Varje vecka läser de äldste namnen på dem som har cancer (i sina många former), hjärta och andra typer av allvarliga sjukdomar, tragedier som drabbats av olyckor, de många problem som följer med hög ålder och böner för familjerna till dem som sörjer förlusten av nära och kära. Ibland blir det deprimerande eftersom dessa böner representerar en oändlig våg av sorg och lidande.

för att göra saken värre är majoriteten av bönerna för kristna, goda människor som har lydat och tjänat Herren hela sitt liv. När du ser de många prövningar de måste utstå, får det dig att undra, ” varför skulle rättfärdiga människor behöva lida?”De tror på Kristus, tjänar honom och vill vara med honom. Gud kunde eliminera allt deras lidande om han valde det, men det gör han inte. Varför? I denna Minibok vill jag ge flera anledningar till varför Gud tillåter även rättfärdiga människor att lida.

varför de rättfärdiga lider

innan vi behandlar denna fråga Vill jag dock att vi ska förstå att en viktig anledning till att lidande är en sådan utmaning för människors tro är att de automatiskt tror att lidande är en dålig sak. Dåliga saker kan hända oss som orsakar smärta men smärtan i sig behöver inte vara en helt negativ upplevelse, och här är några anledningar till varför:

lidande motiverar oss

smärta och lidande är mycket effektiva motivationskrafter. Det vanligaste exemplet på detta är när någon uppmanas att ändra beteendet som kan ha lett dem till deras lidande i första hand. Lidande får oss också att prioritera våra liv eftersom vi i tider av problem vanligtvis ser tydligare vad som är viktigt och vad som inte är. Nära samtal med döden på grund av sjukdom eller olyckor blir tillfällen som får oss att tänka på vår dödlighet och hur bräckliga vi är. Det är ofta i dessa ögonblick som vi börjar söka efter svar på frågor om liv, död och det kommande.

om det till exempel inte var för lidande, skulle Job inte ha hittat svaren på de frågor som hans lidande fick honom att ställa till Gud. Det är lidande som motiverar de flesta människor att söka efter Gud, söka efter hans vilja och söka efter hans närvaro i deras liv. Utan lidande tenderar vi att stanna i en dimension och inte tänka för djupt på saker. Lidande tvingar oss att se bortom oss själva för svar, för lättnad och för inlösen.

en annan anledning till att Gud tillåter de rättfärdiga att lida:

lidande gör att vi kan sympatisera

när jag säger att det tillåter oss att sympatisera, menar jag inte bara att det hjälper oss att sympatisera eller förstå hur det är att känna smärta. Vi vet alla hur smärta är, det ger ingen insikt i sig själv. När jag säger ”sympatisera” menar jag förmågan att förstå hur människor fortsätter att leva sina liv trots sin smärta. Till exempel har jag haft smärta i nedre ryggen i flera år och under denna tid har jag fått en större uppskattning av hur andra människor, med sämre ryggproblem än jag, levde sina liv utan klagomål eller synd för sig själva. Hur, med svåra jobb och i ständig smärta, de gjorde sitt arbete, var trogna i kyrkan, hade ett sinne för humor, och gjorde alla dessa saker samtidigt lider kronisk smärta.

jag kunde på grund av mitt eget obehag inte bara sympatisera utan också uppskatta dessa bröders ansträngningar, mognad och sanna andlighet genom att observera hur de hanterade sitt lidande på ett så positivt sätt. Jag kunde också förstå dem som hade fallit till modlöshet och förtvivlan under bördan av deras lidande eftersom det var så lätt att göra när smärtan aldrig slutade.

Bibeln berättar för oss att även Jesus var tvungen att lida smärta för att bli vår Frälsare och medlare och verkligen sympatisera och empati med oss;

därför måste han göras som sina bröder i allt, så att han kan bli en barmhärtig och trogen överstepräst i saker som rör Gud, för att göra försoning för folkets synder. För eftersom han själv var frestad i det som han har lidit, kan han komma till hjälp för dem som frestas.
– Hebreerbrevet 2:17-18

mänskligheten finner sin gemensamma nämnare i upplevelsen av lidande. Alla förstår lidande eftersom oavsett ras eller religion är smärta smärta. När våra två äldsta barn, Paul och Julia, var i militären skulle jag be för dem men jag bad också för andra i militären också, även för våra motståndare i denna värld eftersom jag visste att de hade mödrar och fäder som bad för sina söner och döttrar också. Mycket gott kommer från lidande eftersom det för oss närmare varandra och hjälper oss att uppskatta andra som, som vi själva, delar i den mänskliga handlingen att hantera smärta.

Gud låter oss lida eftersom:

lidande avslöjar syndens skräck

naturligtvis, när någon lider, särskilt som en följd av plötslig tragisk sjukdom eller olycka, är frågan som ber att besvaras, ”varför?”Det finns en mängd olika förklaringar som försöker ge lidande ett lyckligt slut (t.ex. du lider för att något gott kommer att produceras ur det). Vissa människor skyller Gud för sitt lidande eller är arg på honom för att inte stoppa lidandet. De låg vid hans fötter skulden för deras sorg som om han var orsaken till deras smärta. Men Bibeln visar tydligt att synd är orsaken till allt lidande och död, inte Gud.

för syndens lön är döden, men Guds fria gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår Herre.
– Romarbrevet 6: 23

det började med Adam och Eva som inte lydde Gud vilket resulterade i människosläktets fall, och när mänsklighetens syndighet multiplicerade, skapelsens fall också. Människans syndiga natur, i kombination med en skapelse som nu är utsatt för sjukdom och katastrof, har medfört oändligt lidande för varje generation i mänsklighetens historia. Förutom detta lidande finns det också det faktum att en säker död är oundviklig för alla. Den sorgligaste delen av detta är att det finns så många som inte inser att synden var, och fortsätter att vara, grundorsaken till lidande och död.

för dem som är upplysta av Kristi evangelium är lidandet en ständig påminnelse om syndens skräck och kraft i denna värld. Denna förståelse kan ge en hälsosam avsky och avslag på syndiga saker. Du får hata synd när du har sett nog av den skada den har orsakat i människors liv. Denna förståelse får oss också att uppskatta det offer som Jesus gjorde för vår räkning. Hans kors tog bort alla våra synder och räddade oss från evigt lidande. Utan kopplingen mellan synd och lidande kan vi aldrig lära känna och lyda Kristi evangelium.

en annan anledning till att Gud tillåter de rättfärdiga att lida:

lidande drar oss närmare Gud

vissa skyller Gud för deras smärta, andra närmar sig honom på grund av deras smärta. Paulus, aposteln, som redan var ganska kunnig om Guds ord och hans vilja, närmade sig Gud när han led, inte när han studerade. Det var hans vädjanden till Gud att ta bort sin ”tagg” i köttet som fick honom att höra Herren säga, ”Min nåd är tillräcklig för dig.”

på grund av uppenbarelsernas överlägsna storhet, av denna anledning, för att hindra mig från att upphöja mig, fick jag en tagg i köttet, en Satans budbärare för att plåga mig—för att hindra mig från att upphöja mig själv! När det gäller detta bad jag Herren tre gånger att det skulle lämna mig. Och han har sagt till mig, ” Min nåd är tillräcklig för dig, ty makt är fulländad i svaghet.”Därför vill jag hellre berömma mig av mina svagheter, så att Kristi kraft kan bo i mig.
– 2 Kor 12:7-9

Paulus vädjade till Gud att läka honom av hans sjukdom eller svaghet (vi vet inte det exakta fysiska problemet, bara att det hade en försvagande effekt på honom). Han ville ha sin styrka och vitalitet tillbaka; han ville att den här saken som störde hans arbete skulle tas bort. Gud svarade genom att berätta för honom att Paulus svaghet och större beroende av honom var tillräckligt bra.

detta avsnitt i apostelns liv belyser det faktum att om vi lämnas ensamma kommer vi människor att försöka gå ensam, bli självförsörjande och inte vara beroende av någon. Lidande, i alla dess former, flyttar oss tillbaka till var vi borde vara, beroende av Gud för allt. Att vara beroende av Gud är inte en skamlig sak eller ett tecken på svaghet, det är ett erkännande av verkligheten. Den enkla sanningen är att vi är beroende av Gud för varje andetag vi tar, men lidande behövs vanligtvis för att få den verkligheten hem till oss. Det största avfallet är när någon lider men deras lidande lämnar dem lika självberoende och stolta som någonsin. Den största fördelen med lidande man kan få är att inte få sin hälsa tillbaka, eller deras frihet eller lycka tillbaka. Den största fördelen är en ny tillit till Gud varje dag om lidandet stannar eller går.

sammanfattning

ingen tycker om att uppleva problem och smärta, inte ens kristna. Men kristna klagar inte bara över sitt lidande eller ber om lättnad. De använder sin erfarenhet av lidande som Gud avser:

  • de tillåter det att motivera dem att ändra eller omordna sina liv.
  • de tillåter sitt lidande att öppna sina ögon och hjärtan för andra som upplever liknande smärta.
  • kristna förlorar aldrig ur sikte det faktum att synd orsakar allt lidande, och Kristus är svaret på all synd och i slutändan allt lidande för alla.
  • Slutligen använder kristna lidande som ett tillfälle att närma sig och mer beroende av Gud oavsett resultatet av deras omständigheter.

Vad är ditt tillstånd? Får ditt lidande dig att bli arg eller förlora hoppet? Jag uppmuntrar dig att inte ge efter för dessa destruktiva attityder när det gäller lidande, oavsett orsak. För alla dem som lider, gör Herren denna inbjudan:

”kom till mig, alla som är trötta och tunga, och jag kommer att ge dig vila. Ta mitt ok på dig och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat, och du kommer att finna vila för dina själar. Ty mitt ok är lätt och min börda är lätt.”
– Matteus 11: 28-30

det första steget till slut, inte lidandet, utan den känslomässiga och andliga börda som lidandet skapar, är att ge denna börda till Jesus som kommer att bära den åt dig. Peter säger det så här:

…kasta all din ångest på honom, för att han bryr sig om dig.
– 1 Peter 5:7

till dem som är belastade med känslomässig och fysisk smärta, uppmanar Jesus dig att komma och lägga din börda på honom och låta honom ge dig den söta vilan som går utöver förståelsen.

söndagsgudstjänsten i kyrkan där jag predikar ägnar mycket tid åt bön. Vi har en öppningsbön och en avslutande bön, liksom flera böner under nattvarden (Nattvarden). Det finns tillfällen Vi erbjuder böner för att välsigna nyfödda och böner för människor som svarar på inbjudan i slutet av tjänsten. Sedan finns det särskilda böneämnen (medlemmar ber om…

söndagsgudstjänsten i kyrkan där jag predikar ägnar mycket tid åt bön. Vi har en öppningsbön och en avslutande bön, liksom flera böner under nattvarden (Nattvarden). Det finns tillfällen Vi erbjuder böner för att välsigna nyfödda och böner för människor som svarar på inbjudan i slutet av tjänsten. Sedan finns det särskilda böneämnen (medlemmar ber om…

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.