De ce suferă cei drepți?

serviciul de închinare duminicală la biserica unde slujesc dedică o mare cantitate de timp rugăciunii. Avem o rugăciune de deschidere și o rugăciune de închidere, precum și mai multe rugăciuni în timpul comuniunii (Cina Domnului). Există momente în care oferim rugăciuni pentru a binecuvânta nou-născuții și rugăciuni pentru persoanele care răspund invitației la sfârșitul slujbei. Apoi, există cererile speciale de rugăciune (membrii care cer rugăciune din cauza bolii sau a altor încercări pe care le pot experimenta) scrise pe „cărți albastre” și predate unuia dintre bătrânii noștri (pastori) care vor oferi apoi o rugăciune în numele oamenilor care au prezentat aceste cărți. Acest lucru este în concordanță cu încurajarea lui James:

este cineva dintre voi bolnav? Apoi, el trebuie să cheme bătrânii Bisericii și ei trebuie să se roage pentru el, ungându-l cu ulei în numele Domnului;
– Iacov 5:14

aceste rugăciuni cu cerere specială sunt o parte importantă a serviciului nostru de închinare, deoarece suntem, ca grup, conduși în rugăciune în numele membrilor Bisericii care au nevoie de ajutor, iar acest lucru ne apropie mai mult în dragoste și preocupare pentru suferințele celuilalt.

există totuși un dezavantaj al acestui timp de rugăciune și acesta este lista tot mai mare de oameni bolnavi și nevoiași care continuă să solicite sprijin pentru rugăciune. În fiecare săptămână bătrânii citesc numele celor care au cancer (în numeroasele sale forme), inima și alte tipuri de boli grave, tragediile suferite de accidente, numeroasele probleme care însoțesc vârsta înaintată și rugăciunile pentru familiile celor care suferă de pierderea celor dragi. Uneori devine deprimant, deoarece aceste rugăciuni reprezintă un val nesfârșit de durere și suferință.

pentru a înrăutăți lucrurile, majoritatea rugăciunilor sunt pentru creștini, oameni buni care l-au ascultat și l-au slujit pe Domnul toată viața lor. Când vezi numeroasele încercări pe care trebuie să le îndure, te face să te întrebi: „de ce trebuie să sufere oamenii drepți?”Ei cred în Hristos, îl slujesc și vor să fie cu el. Dumnezeu ar putea elimina toate suferințele lor dacă ar alege, dar nu o face. De ce? În această Mini carte aș dori să dau mai multe motive pentru care Dumnezeu permite chiar și oamenilor drepți să sufere.

de ce suferă cei drepți

înainte de a aborda această întrebare, totuși, vreau să înțelegem că un motiv major pentru care suferința este o astfel de provocare pentru credința oamenilor este pentru că ei cred automat că suferința este un lucru rău. S-ar putea să ni se întâmple lucruri rele care provoacă durere, dar durerea în sine nu trebuie să fie o experiență complet negativă și iată câteva motive pentru care:

suferința ne motivează

durerea și suferința sunt forțe motivante foarte eficiente. Cel mai frecvent exemplu în acest sens este atunci când cineva este îndemnat să schimbe comportamentul care ar fi putut să-l conducă la suferința lor în primul rând. Suferința ne determină, de asemenea, să ne prioritizăm viața, deoarece în perioadele de necaz vedem de obicei mai clar ce este important și ce nu. Apelurile strânse cu moartea din cauza bolii sau a accidentelor devin ocazii care ne determină să ne gândim la mortalitatea noastră și la cât de fragili suntem. Adesea, în aceste momente, începem să căutăm răspunsuri la întrebări despre viață, moarte și viața de apoi.

de exemplu, dacă nu ar fi fost suferința, Iov nu ar fi găsit răspunsurile la întrebările pe care suferința lui l-a făcut să le pună lui Dumnezeu. Suferința îi motivează pe cei mai mulți oameni să-l caute pe Dumnezeu, să caute voia Lui și să caute prezența lui în viața lor. Fără suferință tindem să rămânem într-o singură dimensiune și să nu ne gândim prea profund la lucruri. Suferința ne obligă să privim dincolo de noi înșine pentru răspunsuri, pentru alinare și pentru răscumpărare.

un alt motiv pentru care Dumnezeu permite celor drepți să sufere:

suferința ne permite să simpatizăm

când spun că ne permite să simpatizăm, nu vreau să spun pur și simplu că ne ajută să simpatizăm sau să înțelegem cum este să simți durerea. Știm cu toții cum este durerea, nu oferă nicio perspectivă de la sine. Când spun „simpatizează” mă refer la capacitatea de a înțelege modul în care oamenii continuă să-și trăiască viața în ciuda durerii lor. De exemplu, am avut dureri de spate mai mici de ani de zile și în acest timp am câștigat o apreciere mai mare a modului în care alți oameni, cu probleme de spate mai rău decât mine, a trăit viața lor fără plângere sau milă pentru ei înșiși. Cum, cu slujbe dificile și cu dureri constante, și-au făcut munca, au fost credincioși la biserică, au avut simțul umorului și au făcut toate aceste lucruri în timp ce sufereau dureri cronice.

am putut, din cauza propriului meu disconfort, nu numai să compătimesc, ci și să apreciez efortul, maturitatea și adevărata spiritualitate a acestor frați, observând modul în care au tratat suferința lor într-un mod atât de pozitiv. Am putut, de asemenea, să-i înțeleg pe cei care au căzut în descurajare și disperare sub povara suferinței lor, deoarece era atât de ușor de făcut atunci când durerea nu se oprea niciodată.

Biblia ne spune că și Isus a trebuit să sufere durere pentru a deveni Mântuitorul și mijlocitorul nostru și pentru a simpatiza cu adevărat și a empatiza cu noi;

de aceea, el a trebuit să fie făcut ca frații săi în toate lucrurile, pentru a putea deveni un mare preot milostiv și credincios în lucrurile care țin de Dumnezeu, pentru a face ispășire pentru păcatele poporului. Pentru că el însuși a fost ispitit în ceea ce a suferit, el este capabil să vină în ajutorul celor care sunt ispitiți.
– evrei 2:17-18

omenirea își găsește numitorul comun în experiența suferinței. Toată lumea înțelege suferința pentru că, indiferent de rasă sau religie, durerea este durere. Când cei doi copii mai mari ai noștri, Paul și Julia, erau în armată, mă rugam pentru ei, dar m-am rugat și pentru alții din armată, chiar și pentru adversarii noștri din această lume, pentru că știam că au mame și tați care se roagă și pentru fiii și fiicele lor. Mult bine vine din suferință pentru că ne apropie unul de celălalt și ne ajută să-i apreciem pe ceilalți care, ca și noi, participă la actul uman de a face față durerii.

Dumnezeu ne lasă să suferim pentru că:

suferința dezvăluie groaza păcatului

desigur, ori de câte ori cineva suferă, mai ales ca urmare a unei boli tragice sau a unui accident brusc, întrebarea care cere să se răspundă este: „de ce?”Există o varietate de explicații care încearcă să ofere suferinței un final fericit (de exemplu, suferiți pentru că ceva bun va fi produs din ea). Unii oameni dau vina pe Dumnezeu pentru suferința lor sau sunt supărați pe el pentru că nu au oprit suferința. Ei pun la picioarele lui vina pentru durerea lor ca și cum el ar fi fost cauza durerii lor. Dar Biblia arată clar că păcatul este cauza tuturor suferințelor și a morții, nu a lui Dumnezeu.

căci plata păcatului este moartea, dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viața veșnică în Hristos Isus, Domnul nostru.
– Romani 6:23

a început cu Adam și Eva care nu au ascultat de Dumnezeu, ducând la căderea rasei umane și, pe măsură ce păcătoșenia omenirii s-a înmulțit, și căderea creației. Natura păcătoasă a omului, combinată cu o creație supusă acum bolii și catastrofei, au adus suferință nespusă asupra fiecărei generații din istoria omenirii. Pe lângă această suferință, există și faptul că o moarte sigură este inevitabilă pentru toți. Cea mai tristă parte a acestui lucru este că sunt atât de mulți care nu își dau seama că păcatul a fost și continuă să fie cauza principală a suferinței și a morții.

pentru cei luminați de Evanghelia lui Hristos, suferința este o amintire constantă a groazei și puterii păcatului în această lume. Această înțelegere poate produce o repulsie sănătoasă și respingerea lucrurilor păcătoase. Ajungi să urăști păcatul când ai văzut destule pagube pe care le-a cauzat în viețile oamenilor. Această înțelegere ne conduce, de asemenea, să apreciem sacrificiul pe care Isus l-a făcut în numele nostru. Crucea lui a îndepărtat toate păcatele noastre și ne-a salvat de suferința veșnică. Fără legătura dintre păcat și suferință, s-ar putea să nu ajungem niciodată să cunoaștem și să ascultăm de Evanghelia lui Hristos.

un alt motiv pentru care Dumnezeu permite celor drepți să sufere:

suferința ne apropie de Dumnezeu

unii îl învinovățesc pe Dumnezeu pentru durerea lor, alții se apropie de el din cauza durerii lor. Apostolul Pavel, care era deja destul de bine informat cu privire la cuvântul lui Dumnezeu și la voia Sa, s-a apropiat de Dumnezeu când a suferit, nu când a studiat. Rugămintea lui față de Dumnezeu de a-și îndepărta „țepușul” din trup l-a făcut să-l audă pe Domnul spunând: „harul Meu îți este de ajuns.”

din cauza măreției superioare a revelațiilor, din acest motiv, pentru a mă împiedica să mă exaltez, mi s—a dat un ghimpe în carne, un mesager al Satanei care să mă chinuiască-pentru a mă împiedica să mă exaltez! Cu privire la aceasta l-am implorat pe Domnul de trei ori ca să mă părăsească. Și el mi-a zis: „Harul Meu este de ajuns pentru tine, căci puterea este desăvârșită în slăbiciune.”De aceea, cu cea mai mare bucurie, mă voi lăuda mai degrabă cu slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos să locuiască în mine.
– 2 Corinteni 12:7-9

Pavel l-a implorat pe Dumnezeu să-l vindece de boala sau infirmitatea sa (nu știm exact problema fizică, doar că a avut un efect debilitant asupra lui). El și-a dorit puterea și vitalitatea înapoi; a vrut ca acest lucru care a interferat cu munca sa să fie luat. Dumnezeu i-a răspuns spunându-i că slăbiciunea lui Pavel și dependența mai mare de el erau destul de bune.

acest episod din viața Apostolului evidențiază faptul că, dacă suntem lăsați singuri, noi, oamenii, vom încerca să mergem singuri, să devenim autosuficienți și să nu depindem de nimeni. Suferința, în toate formele ei, ne duce înapoi unde ar trebui să fim, depinzând de Dumnezeu pentru orice. A fi dependent de Dumnezeu nu este un lucru rușinos sau un semn de slăbiciune, este o recunoaștere a realității. Adevărul simplu este că depindem de Dumnezeu pentru fiecare respirație pe care o luăm, dar suferința este de obicei necesară pentru a aduce acea realitate acasă la noi. Cea mai mare pierdere este atunci când cineva suferă, dar suferința lor îi lasă la fel de dependenți de sine și mândri ca întotdeauna. Cel mai mare beneficiu al suferinței pe care cineva îl poate primi nu este să-și recapete sănătatea sau libertatea sau fericirea. Cel mai mare beneficiu este o nouă încredere în Dumnezeu în fiecare zi, indiferent dacă suferința rămâne sau pleacă.

rezumat

nimănui nu-i place să experimenteze necazuri și dureri, nici măcar creștinilor. Cu toate acestea, creștinii nu se plâng pur și simplu de suferința lor sau se roagă pentru alinare. Ei își folosesc experiența suferinței așa cum intenționează Dumnezeu:

  • îi permit să-i motiveze să-și schimbe sau să-și reordoneze viața.
  • ei permit suferinței lor să-și deschidă ochii și inimile către alții care se confruntă cu dureri similare.
  • Creștinii nu pierd niciodată din vedere faptul că păcatul provoacă toată suferința, iar Hristos este răspunsul la toate păcatele și, în cele din urmă, la toate suferințele pentru toți.
  • în cele din urmă, Creștinii folosesc suferința ca ocazie pentru a se apropia și a depinde mai mult de Dumnezeu, indiferent de rezultatul circumstanțelor lor.

care este starea ta? Suferința ta te face să fii supărat sau să-ți pierzi speranța? Vă încurajez să nu cedați acestor atitudini distructive în ceea ce privește suferința, indiferent de cauză. Pentru toți cei care suferă, Domnul face această invitație:

„veniți la mine, toți cei obosiți și grei, și vă voi da odihnă. Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la mine, căci Eu sunt blând și smerit în inimă și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre. Căci jugul Meu este ușor și povara mea este ușoară.”
– Matei 11: 28-30

primul pas pentru a termina, nu suferința, ci povara emoțională și spirituală pe care o creează suferința, este să dai această povară lui Isus, care o va purta pentru tine. Petru o spune astfel:

…aruncându-ți toată neliniștea asupra lui, pentru că îi pasă de tine.
– 1 Petru 5:7

pentru cei care sunt împovărați de durere emoțională și fizică, Isus vă invită să veniți și să aruncați povara asupra lui și să-i permiteți să vă dea odihna dulce care depășește înțelegerea.

serviciul de închinare duminicală la biserica unde slujesc dedică o mare cantitate de timp rugăciunii. Avem o rugăciune de deschidere și o rugăciune de închidere, precum și mai multe rugăciuni în timpul comuniunii (Cina Domnului). Există momente în care oferim rugăciuni pentru a binecuvânta nou-născuții și rugăciuni pentru persoanele care răspund invitației la sfârșitul slujbei.…

serviciul de închinare duminicală la biserica unde slujesc dedică o mare cantitate de timp rugăciunii. Avem o rugăciune de deschidere și o rugăciune de închidere, precum și mai multe rugăciuni în timpul comuniunii (Cina Domnului). Există momente în care oferim rugăciuni pentru a binecuvânta nou-născuții și rugăciuni pentru persoanele care răspund invitației la sfârșitul slujbei.…

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.