Por qué el matrimonio tradicional es muy importante en la tierra Igbo

Por Chimaobi Nwaiwu

NNEWI-El matrimonio tradicional es un evento popular en la tierra Igbo. Jóvenes mujeres y hombres que se casan utilizan para traer a sus amigos y simpatizantes a sus hogares, para mostrar a las familias de donde vienen a diferencia de antes, especialmente en la década de 1980, cuando no era tan popular como lo es hoy, porque en ese tiempo, los jóvenes damas llevarían a sus pretendientes a sus padres y parientes que elaboró una lista de cosas por hacer, incluyendo la dote para ser pagados, otros gastos incurridos, así como ir a la iglesia a solemnise el matrimonio.

 De derecha a izquierda, el Jefe Sunday Ezenwobi, Presidente de New Tire Market Nkpor y padre de la novia, su esposa Ngozi, el Jefe Victor Umeh, ex Presidente Nacional de APGA, la novia Chidinma y su esposo el Sr. Clement Okafor y la Jefa Mrs Prisca Umeh, esposa del Jefe Victor Umeh.
De derecha a izquierda, el Jefe Sunday Ezenwobi, Presidente del Mercado de Neumáticos Nuevos Nkpor y padre de la novia, su esposa Ngozi, el Jefe Victor Umeh, ex Presidente Nacional de APGA, la novia Chidinma y su esposo el Sr. Clement Okafor y la Jefa Mrs Prisca Umeh, esposa del Jefe Victor Umeh.

Sin embargo, las bodas tradicionales no se pueden celebrar hoy en día en tierras igbo sin que se celebre el matrimonio tradicional entre los padres y los parientes de la novia y el pretendiente.

«Lo que en realidad se celebra como boda tradicional hoy en día en la tierra Igbo, es en realidad el derecho matrimonial tradicional que se ha realizado antes de comer, beber y bailar que lo precede, por amigos y simpatizantes de la pareja, que normalmente no forman parte de los derechos matrimoniales tradicionales que se han hecho anteriormente y que la mayoría de las veces no se celebran .

South East Voice fue testigo de la boda tradicional de Chidinma Ezenwaobi, hija de un Nkpor, y Onitsha, líder popular del mercado, Jefe Sunday Ezenwobi, conocido como «Seeman», que es el Presidente del Nuevo Mercado de Neumáticos Nkpor, que atrajo a quién es quién en la comunidad empresarial y comercial del Estado de Onitsha Nkpor y Anambra, incluidos políticos y gobernantes tradicionales, algunos de los cuales dicen lo siguiente sobre el matrimonio tradicional.

Según el Jefe Victor Umeh, el anterior Presidente Nacional de la Gran Alianza de Todos Los Progresistas, APGA, que también proviene de Agulzigbo, en el Área del Gobierno Local de Anaocha, en el Estado de Anambra, donde se celebró el evento, «El matrimonio tradicional en la tierra Igbo es entregar a una niña que ha madurado para casarse, al pretendiente cuando el pretendiente se acerca a los padres, y el padre y la madre de la novia entregarán a la niña al pretendiente que siempre está acompañado por sus padres y simpatizantes después de hacer las cosas tradicionales que están involucrados».

El jefe Umeh dijo además: «el matrimonio tradicional no se puede descuidar en la tierra Igbo, lo que la gente llama boda tradicional hoy en día en la tierra Igbo es en realidad la celebración por amigos y simpatizantes de la niña y su esposo después de los derechos matrimoniales tradicionales que se han hecho anteriormente o parte de ellos antes de la celebración a través de comer, beber y bailar que le sigue.

«Si no se hace el matrimonio tradicional en tierra Igbo, a los ojos de los parientes, hombres y mujeres, la niña aún no está casada, debe hacerlo para sellar el matrimonio,. Donde no se realizan estos derechos tradicionales de pago del precio de la novia y el resto de otras cosas, la niña a los ojos de los parientes no se puede entregar para el matrimonio.»

» La implicación es que si ella tiene un hijo, ese hijo pertenece a la casa de su padre, si no pagó el precio de la novia, cualquier hijo que tenga no pertenece al marido, pero cuando él paga, el hijo ahora puede pertenecer al hombre.»

Desacreditó las afirmaciones de que los Igbo cobran mucho a sus hijas, antes de que las entreguen para el matrimonio. «Eso ha pasado de moda, ya no se puede obtener, la gente no cobra una dote exorbitante en estos días, para entregar a sus hijas para el matrimonio, esto se debe a que en la tierra Igbo, no vendemos a nuestras hijas, por lo que recolectamos solo una muestra para mostrar que están saliendo de una casa, y con el tiempo esas cosas están empezando a cambiar, la gente ahora toma N100, N1, N5, como símbolo de que la niña ha sido prometida al esposo, debes pagar algo antes de que la niña sea entregada al esposo»..

El gobernante tradicional de Akwaeze, Igwe Christopher Ndubisi Okpala, tiene una visión similar, sobre el matrimonio tradicional, con el Jefe Umeh,pero trajo algún elemento de espiritualidad a su punto de vista, aparentemente debido a su posición. Dijo que «el matrimonio tradicional es un evento muy importante en la tierra Igbo y si no lo has hecho, significa que no has comenzado el matrimonio, es el momento en que los seres humanos y los espíritus de la comunidad donde está sucediendo dan la bienvenida a las dos personas involucradas en el matrimonio para que sean una sola».

» La boda blanca fue traída por hombres blancos, pero el matrimonio tradicional es donde se sella el acuerdo de ser marido y mujer, en algunas bodas blancas, si las actividades matrimoniales tradicionales no se han llevado a cabo, algunos sacerdotes no aceptan llevar a cabo bodas blancas.

» Algunos sacerdotes te dirán, ve y conduce el matrimonio tradicional primero, otra cosa es cualquier hombre que crezca para casarse y tener hijos, y sucede que el hijo o hija está realizando esta ceremonia, da alegría, es una cosa de alegría en la vida del hombre y la mujer que están dando a su hija, y cuando esto sucede, y en pocos meses o años, obtiene un nieto, comienza a responder al abuelo mientras la madre se convierte en abuela.»

Para La Sra. Prisca Umeh, «el éxito de cada matrimonio es el honor y el respeto por los maridos, las mujeres deben amar a sus maridos y absorber el espíritu de resistencia, una vez que ames y respetes a tu marido, estarás cómoda en tu hogar matrimonial. «Si amas a tu esposo, has resuelto la mitad de los problemas matrimoniales, incluso si hay algún problema o cualquier mal hecho por parte del hombre, él te lo explicará.

En estos días el matrimonio no dura por falta de respeto, otra cosa es que siempre debes orar, la oración es muy importante, orar por tu esposo, ya sea que sea bueno o malo, orar por él, si maldices a tu esposo ,Dios lo maldecirá, si bendices a tu esposo, Dios lo bendecirá, por lo que es bueno que respetes y honres a tu esposo, y orar por él, Dios escuchará tus oraciones», dijo..

Padre de la novia, el jefe Ezenwaobi dijo que se siente satisfecho de que su hija se case con un hombre que conoció en la iglesia, a pesar de que cuando se acercó a él por primera vez para contarle su intención de casarse, no quería entretener la discusión.

Su madre, la Sra. Ngozi Ezenwobi, estaba llena de alegría al decir que le faltan palabras para agradecer a Dios por lo que ha hecho por ella y su esposo, al ver a su hija casarse cuando aún son jóvenes, y la gente pensó que se veían bien al tener más hijos.

Por Chimaobi Nwaiwu NNEWI-El matrimonio tradicional es un evento popular en la tierra Igbo. Jóvenes mujeres y hombres que se casan utilizan para traer a sus amigos y simpatizantes a sus hogares, para mostrar a las familias de donde vienen a diferencia de antes, especialmente en la década de 1980, cuando no era tan popular…

Por Chimaobi Nwaiwu NNEWI-El matrimonio tradicional es un evento popular en la tierra Igbo. Jóvenes mujeres y hombres que se casan utilizan para traer a sus amigos y simpatizantes a sus hogares, para mostrar a las familias de donde vienen a diferencia de antes, especialmente en la década de 1980, cuando no era tan popular…

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.