Dlaczego tradycyjne małżeństwo jest bardzo ważne w ziemi Igbo

By Chimaobi Nwaiwu

NNEWI—tradycyjne małżeństwo jest popularnym wydarzeniem w ziemi Igbo. Młode panie i mężczyźni, którzy biorą ślub, używają go, aby przyprowadzić swoich przyjaciół i życzliwych do swoich domów, aby pokazać rodziny, z których pochodzą, inaczej niż wcześniej, zwłaszcza na początku lat 80., kiedy to nie było tak popularne, jak dziś, ponieważ w tym czasie młode damy przynosiły swoich zalotników rodzicom i krewnym, którzy sporządzili listę rzeczy do zrobienia, w tym posag do zapłaty, inne wydatki, które należy ponieść, a także udali się do kościoła, aby uroczyście złożyć małżeństwo.

od prawej do lewej, szef Sunday Ezenwobi, Przewodniczący nowego rynku opon Nkpor i Ojciec panny młodej, jego żona Ngozi, szef Victor Umeh, były krajowy przewodniczący APGA, panna młoda Chidinma i jej mąż Clement Okafor i szef Prisca Umeh, żona szefa Victor Umeh.
od prawej do lewej, szef Sunday Ezenwobi, Przewodniczący nowego rynku opon Nkpor i Ojciec panny młodej, jego żona Ngozi, szef Victor Umeh, były krajowy przewodniczący APGA, panna młoda Chidinma i jej mąż pan Clement Okafor i szef Prisca Umeh, żona szefa Victor Umeh.

jednak tradycyjny ślub nie może być dziś w ziemi Igbo bez tradycyjnego małżeństwa między rodzicami i krewnymi panny młodej i zalotnika.

” to, co jest dzisiaj obchodzone jako tradycyjne wesele w ziemi Igbo, jest w rzeczywistości tradycyjnym prawem małżeńskim, które zostało wykonane wcześniej przed jedzeniem, piciem i tańcem, które go poprzedza, przez przyjaciół i życzliwych pary, którzy zwykle nie są częścią tradycyjnych praw małżeńskich, które zostały wcześniej zrobione i w większości przypadków nie są obchodzone .

South East Voice był świadkiem tradycyjnego ślubu Chidinmy Ezenwaobi, córki an Nkpor i Onitshy, popularnego lidera rynku, szefa Sunday Ezenwobi, znanego jako” Seeman”, który jest przewodniczącym nowego rynku opon Nkpor, który przyciągnął who is who w Onitsha Nkpor i Anambra State business and trading community, w tym polityków i tradycyjnych władców, z których niektórzy mówią o tradycyjnym małżeństwie.

według szefa Victora Umeha, bezpośredniego byłego Krajowego przewodniczącego wszystkich postępowych Grand Alliance, APGA, który również pochodzi z Agulzigbo w obszarze samorządu Anaocha w stanie Anambra, gdzie odbyło się wydarzenie, „tradycyjne małżeństwo w ziemi Igbo rozdaje dziewczynie, która dojrzała do ślubu, zalotnikowi, gdy zalotnik przychodzi do rodziców, a ojciec i matka panny młodej wyda dziewczynę zalotnikowi, któremu zawsze towarzyszą rodzice i życzliwi po wykonaniu dzieła.tradycyjne rzeczy, które są związane”.

szef Umeh powiedział dalej: „tradycyjne małżeństwo nie może być zaniedbane w ziemi Igbo, to, co ludzie nazywają tradycyjnym ślubem dzisiaj w ziemi Igbo, jest w rzeczywistości świętowaniem przez przyjaciół i życzliwych dziewczynkę i jej męża po tradycyjnych prawach małżeńskich, które zostały wcześniej zrobione lub część tego przed świętowaniem poprzez jedzenie, picie i taniec, który następuje po nim.

„jeśli nie robisz tradycyjnego małżeństwa w ziemi Igbo, w oczach krewnych, mężczyzn i kobiet, dziewczyna nie jest jeszcze żonaty, musisz to zrobić, aby umieścić pieczęć do małżeństwa,. Tam, gdzie nie wykonujesz tego tradycyjnego prawa zapłaty ceny panny młodej i reszty innych rzeczy, dziewczyna w oczach krewnych mężczyzn nie może być wydana za małżeństwo.”

” implikacja jest taka, że jeśli ona urodzi dziecko, to dziecko należy do domu jej ojca, jeśli nie zapłaciliście tej ceny panny młodej, każde dziecko, które urodzi, nie należy do męża, ale kiedy on zapłaci, dziecko może teraz należeć do mężczyzny.”

obalił twierdzenia, że Igbo dużo obciąża ich córki, zanim wydadzą je za małżeństwo. „To wyszło z mody, nie jest już możliwe do uzyskania, ludzie nie zbierają wygórowanego posagu w dzisiejszych czasach, aby rozdawać swoje córki do małżeństwa, to dlatego, że w ziemi Igbo nie sprzedajemy naszych córek, więc zbieramy tylko znak, aby pokazać, że wychodzą z domu, a z czasem te rzeczy zaczynają się zmieniać, ludzie teraz biorą N100, N1, N5 jako symbol, że dziewczyna została zaręczona z mężem, musisz coś zapłacić, zanim dziewczyna zostanie przekazana mężowi”.

tradycyjny władca Akwaeze, Igwe Christopher Ndubisi Okpala, ma podobny pogląd na temat tradycyjnego małżeństwa z wodzem Umehem, ale wniósł do niego pewien element duchowości, najwyraźniej ze względu na jego pozycję. Powiedział: „tradycyjne małżeństwo jest bardzo ważnym wydarzeniem w ziemi Igbo, a jeśli tego nie zrobiłeś, oznacza to, że nie rozpocząłeś małżeństwa, to jest ten czas, w którym istoty ludzkie i duchy we Wspólnocie, w której się dzieje, wita dwie osoby zaangażowane w małżeństwo, aby były jednością”.

„Biały ślub został przyniesiony przez białych mężczyzn, ale tradycyjne małżeństwo jest tam, gdzie zgoda na bycie mężem i żoną jest przypieczętowana, w niektórych białych ślubach, jeśli tradycyjne działania małżeńskie nie zostały przeprowadzone, niektórzy księża nie akceptują przeprowadzenia białego ślubu.

„niektórzy Księża powiedzą ci, idź i najpierw prowadź tradycyjne małżeństwo, inną rzeczą jest każdy mężczyzna, który rośnie, aby się ożenić i mieć dzieci, i zdarza się, że syn lub córka wykonuje tę ceremonię, daje radość, jest to rzecz radości w życiu mężczyzny i kobiety, którzy rozdają swoją córkę, a kiedy tak się dzieje, a za kilka miesięcy lub lat dostaje wnuka, zaczyna odpowiadać dziadkowi, podczas gdy matka staje się babcią.”

Dla Pani Prisca Umeh, ” sukces każdego małżeństwa jest honor i szacunek dla mężów, kobiety powinny kochać swoich mężów i przyswajać ducha wytrwałości, gdy kochasz i szanujesz swojego męża, będziesz czuć się komfortowo w swoim małżeńskim domu. „Jeśli kochasz swojego męża, rozwiązałeś połowę problemów małżeńskich, nawet jeśli jest jakiś problem lub złe działanie ze strony mężczyzny, wyjaśni ci.

w dzisiejszych czasach małżeństwo nie trwa z powodu braku szacunku, inną rzeczą jest to, że zawsze powinieneś się modlić, modlitwa jest bardzo ważna, módl się za swojego męża, czy jest dobry, czy zły, módl się za niego, jeśli przeklinasz swojego męża, Bóg go przeklinnie, jeśli błogosławisz swojego męża, Bóg go błogosławi, więc dobrze, że szanujesz i szanujesz swojego męża i modlisz się za niego, Bóg wysłucha twoich modlitw ” – powiedziała..

Ojciec panny młodej, Wódz Ezenwaobi powiedział, że czuje się zadowolony, że jego córka wychodzi za mąż za mężczyznę, którego poznała w kościele, chociaż kiedy podeszła do niego po raz pierwszy, aby powiedzieć mu o swoim zamiarze zawarcia małżeństwa, nie chciał zabawiać dyskusji.

jej matka, Pani Ngozi Ezenwobi była pełna radości, gdy powiedziała, że brakuje jej słów, aby podziękować Bogu za to, co zrobił dla niej i jej męża, widząc ich córkę, która wychodzi za mąż, gdy są jeszcze młodzi, a ludzie myśleli, że dobrze wyglądają, mając więcej dzieci.

By Chimaobi Nwaiwu NNEWI—tradycyjne małżeństwo jest popularnym wydarzeniem w ziemi Igbo. Młode panie i mężczyźni, którzy biorą ślub, używają go, aby przyprowadzić swoich przyjaciół i życzliwych do swoich domów, aby pokazać rodziny, z których pochodzą, inaczej niż wcześniej, zwłaszcza na początku lat 80., kiedy to nie było tak popularne, jak dziś, ponieważ w tym czasie…

By Chimaobi Nwaiwu NNEWI—tradycyjne małżeństwo jest popularnym wydarzeniem w ziemi Igbo. Młode panie i mężczyźni, którzy biorą ślub, używają go, aby przyprowadzić swoich przyjaciół i życzliwych do swoich domów, aby pokazać rodziny, z których pochodzą, inaczej niż wcześniej, zwłaszcza na początku lat 80., kiedy to nie było tak popularne, jak dziś, ponieważ w tym czasie…

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.