Perché il matrimonio tradizionale è molto importante in Igbo land

Di Chimaobi Nwaiwu

NNEWI—Il matrimonio tradizionale è un evento popolare in Igbo land. Giovani donne e uomini che si sposano si usa per portare i loro amici e sostenitori per le loro case, per la vetrina per le famiglie dove si sono provenienti da, a differenza di prima, soprattutto nei primi anni 1980, quando non era così popolare come lo è oggi, perché a quel tempo, giovani donne avrebbero portato i loro pretendenti ai loro genitori e parenti, che ha redatto una lista di cose da fare, compresa la dote di essere pagato, altre spese, come pure di andare in chiesa per solemnise il matrimonio.

 Da destra a sinistra, Capo Domenica Ezenwobi, Presidente del nuovo mercato dei pneumatici Nkpor e padre della sposa, sua moglie Ngozi, capo Victor Umeh, ex presidente nazionale di APGA, la sposa Chidinma e suo marito Mr Clement Okafor e capo Mrs Prisca Umeh, moglie del capo Victor Umeh.
Da destra a sinistra, Capo Sunday Ezenwobi, presidente del nuovo mercato dei pneumatici Nkpor e padre della sposa, sua moglie Ngozi, Capo Victor Umeh, ex presidente nazionale di APGA, la sposa Chidinma e suo marito Clement Okafor e capo Mrs Prisca Umeh, moglie del capo Victor Umeh.

Tuttavia, il matrimonio tradizionale non può essere fatto oggi nella terra di Igbo senza che il matrimonio tradizionale venga eseguito tra i genitori e le relazioni della sposa e del corteggiatore.

” Ciò che in realtà è celebrato come matrimonio tradizionale oggi nella terra di Igbo, è in realtà il diritto di matrimonio tradizionale che è stato eseguito prima del mangiare, bere e ballare che lo precede, da amici e sostenitori della coppia, che normalmente non fanno parte dei diritti di matrimonio tradizionali che sono stati fatti in precedenza e

Sud-Est Voce testimone di nozze tradizionale di Chidinma Ezenwaobi, figlia di un Nkpor e Onitsha, popolare leader di mercato, il Capo di domenica Ezenwobi, noto come “Seeman,” chi è il Presidente del Nuovo Mercato di Pneumatici Nkpor, che ha attirato chi è chi in Onitsha Nkpor e Stato di Anambra commerciale e di negoziazione comunità, compresi i politici e tradizionale governanti, alcuni dei quali ha questo da dire circa la tradizionale matrimonio.

Secondo il Capo Victor Umeh, l’immediato past Presidente Nazionale di Tutti i Progressisti Grand Alliance, APGA, che viene dalla Agulzigbo in Anaocha Area di Governo Locale dello Stato di Anambra, dove l’evento si è tenuto, “il Matrimonio Tradizionale in Igbo terra sta dando una ragazza che ha maturato a sposare il pretendente quando il corteggiatore tratta di genitori, e il padre e la madre della sposa sarà invece la ragazza oltre al pretendente che è sempre accompagnato dai suoi genitori e sostenitori, dopo aver fatto cose tradizionali che sono coinvolti”.

Il capo Umeh ha inoltre affermato che ” il matrimonio tradizionale non può essere trascurato nella terra di Igbo, ciò che la gente chiama matrimonio tradizionale oggi nella terra di Igbo è in realtà la celebrazione da parte di amici e sostenitori della ragazza e di suo marito dopo i diritti di matrimonio tradizionali che è stato precedentemente fatto o parte di

” Se non si fa il matrimonio tradizionale in terra Igbo, agli occhi dei parenti, uomini e donne, la ragazza non è ancora sposata, è necessario farlo per mettere un sigillo al matrimonio,. Dove non si eseguono questi diritti tradizionali di pagamento del prezzo della sposa e il resto delle altre cose, la ragazza agli occhi degli uomini parenti non può essere data per il matrimonio.”

” L’implicazione è che se porta un bambino, quel bambino appartiene alla casa di suo padre, se non hai pagato quel prezzo della sposa, ogni bambino che porta non appartiene al marito, ma quando paga, il bambino può ora appartenere all’uomo.”

Ha sfatato le affermazioni che gli Igbo caricano molto sulle loro figlie, prima che le diano per il matrimonio. “Che è andato fuori moda, non è più ottenibile, la gente non raccogliere esorbitanti dote in questi giorni, al fine di dare loro figlie per il matrimonio, questo perché in Igbo terra, non vendiamo le nostre figlie, così raccogliamo solo un token per mostrare che stanno venendo fuori da una casa, e con il tempo le cose stanno cominciando a cambiare, la gente ora prendere N100, N1, N5, come un simbolo che la ragazza è stata fidanzata con il marito, si deve pagare qualcosa prima che la ragazza è consegnato al marito”.

Il sovrano tradizionale di Akwaeze, Igwe Christopher Ndubisi Okpala, ha una visione simile, sul matrimonio tradizionale, con il capo Umeh, ma ha portato qualche elemento di spiritualità al suo punto di vista,apparentemente a causa della sua posizione. Ha detto “il matrimonio tradizionale è un evento molto importante nella terra Igbo e se non l’hai fatto, significa che non hai iniziato il matrimonio, è quel momento che gli esseri umani e gli spiriti nella comunità in cui sta accadendo accoglie le due persone coinvolte nel matrimonio per essere uno”.

“Matrimonio bianco è stato portato da uomini bianchi, ma il matrimonio tradizionale è dove l’accordo di essere marito e moglie è sigillato, in alcuni matrimoni bianchi, se le attività di matrimonio tradizionali non sono state condotte, alcuni sacerdoti non accettano di condurre matrimonio bianco.

“Alcuni Sacerdoti vi dirà, andare e condurre il matrimonio tradizionale prima, un’altra cosa è un uomo che crescono di sposarsi e di avere figli, e succede che il figlio o la figlia è l’esecuzione di questa cerimonia, dà gioia, è una cosa di gioia nella vita di un uomo e una donna che stanno dando la loro figlia, e quando questo accade, e in pochi mesi o anni, ottiene un nipote, egli inizia a rispondere alle nonno, mentre la madre, diventa nonna.”

Per la signora. Prisca Umeh, ” il successo di ogni matrimonio è onore e rispetto per i mariti, le donne dovrebbero amare i loro mariti e assorbire lo spirito di resistenza, una volta che ami e rispetti tuo marito, sarai a tuo agio nella tua casa matrimoniale. “Se ami tuo marito, hai risolto metà dei problemi matrimoniali, anche se c’è qualche problema o qualche errore da parte dell’uomo, ti spiegherà.

in Questi giorni il matrimonio non ultimo a causa di mancanza di rispetto, un’altra cosa è che bisogna sempre pregare, la preghiera è molto importante, pregare per tuo marito, se è buono o cattivo, di pregare per lui, se si maledizione tuo marito ,Dio vi maledicono, se si benedica il vostro marito, Dio lo benedica, quindi è bene che il rispetto e l’onore di tuo marito, e pregare per lui Dio ascolterà le vostre preghiere”, ha detto..

Padre della sposa, il capo Ezenwaobi ha detto che si sente soddisfatto che sua figlia si sposi con un uomo che ha incontrato in chiesa, anche se quando si è avvicinata a lui per la prima volta per dirgli della sua intenzione di sposarsi, non ha voluto intrattenere la discussione.

Sua madre, la signora Ngozi Ezenwobi era piena di gioia mentre diceva che le mancano le parole per ringraziare Dio per quello che ha fatto per lei e suo marito, vedendo la loro figlia sposarsi quando sono ancora giovani, e la gente pensava di avere più figli.

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