Miért szenvednek az igazak?

a vasárnapi istentisztelet a templomban, ahol szolgálok, nagy időt szentel az imának. Van egy Nyitó ima és egy záró ima, valamint több ima az úrvacsora (úrvacsora) alatt. Vannak idők, amikor imákat ajánlunk az újszülöttek megáldására, és imádkozunk azokért az emberekért, akik a szolgálat végén válaszolnak a meghívásra. Aztán ott vannak a különleges imakérések (a tagok betegség vagy más megpróbáltatások miatt kérnek imát), amelyeket “kék kártyákra” írnak, és átadják az egyik vénünknek (pásztorunknak), aki ezután imát ajánl fel azoknak az embereknek a nevében, akik ezeket a kártyákat benyújtották. Ez összhangban van James bátorításával:

beteg köztetek valaki? Akkor hívnia kell az egyház véneit, és imádkozniuk kell érte, olajjal megkenve őt az Úr nevében;
– Jakab 5:14

ezek a különleges kérésű imák fontos részét képezik istentiszteletünknek, mert csoportként imában vagyunk vezetve a segítségre szoruló egyháztagok nevében, és ez közelebb hoz minket egymáshoz szeretetben és egymás szenvedései iránti törődésben.

van azonban egy hátránya ennek az imaidőnek, és ez a beteg és rászoruló emberek egyre növekvő listája, akik továbbra is imádkozási támogatást kérnek. A vének minden héten felolvassák azoknak a nevét, akik rákbetegségben (annak számos formájában), szívbetegségben és más súlyos betegségben szenvednek, balesetekben elszenvedett tragédiákban szenvednek, az idős korral járó sok problémában, és imádkoznak azoknak a családjaiért, akik szeretteik elvesztését gyászolják. Néha lehangolóvá válik, mert ezek az imák a bánat és a szenvedés soha véget nem érő hullámát képviselik.

tovább ront a helyzeten, hogy az imák többsége keresztényekért szól, jó emberekért, akik egész életükben engedelmeskedtek és szolgálták az Urat. Amikor meglátod a sok megpróbáltatást, amelyet el kell viselniük, elgondolkodtat: “miért kellene az igaz embereknek szenvedniük?”Hisznek Krisztusban, szolgálják őt, és vele akarnak lenni. Isten meg tudná szüntetni minden szenvedésüket, ha úgy döntene, de nem teszi. Miért? Ebben a Mini könyvben több okot szeretnék adni arra, hogy Isten miért engedi még az igaz embereknek is szenvedni.

miért szenvednek az igazak

mielőtt azonban ezzel a kérdéssel foglalkoznánk, szeretném megérteni, hogy a szenvedés egyik fő oka az emberek hitének ilyen kihívása, mert automatikusan azt gondolják, hogy a szenvedés rossz dolog. Rossz dolgok történhetnek velünk, amelyek fájdalmat okoznak, de magának a fájdalomnak nem kell teljesen negatív élménynek lennie, és íme néhány ok, amiért:

a szenvedés motivál minket

a fájdalom és a szenvedés nagyon hatékony motiváló erők. A leggyakoribb példa erre az, amikor valakit arra kérnek, hogy változtassa meg azt a viselkedést, amely eleve szenvedéshez vezethette. A szenvedés arra is ösztönöz minket, hogy fontossági sorrendbe állítsuk az életünket, mert a bajok idején általában tisztábban látjuk, mi fontos és mi nem. A betegség vagy baleset miatti halál közeli hívások olyan alkalmakká válnak, amelyek arra késztetnek bennünket, hogy gondolkodjunk halandóságunkról és arról, hogy milyen törékenyek vagyunk. Gyakran ezekben a pillanatokban kezdjük keresni a választ az életre, a halálra és a túlvilágra vonatkozó kérdésekre.

például, ha nem szenvedne, Jób nem találta volna meg a választ azokra a kérdésekre, amelyeket szenvedése miatt Istentől kért. A szenvedés az, ami a legtöbb embert arra ösztönzi, hogy keresse Istent, keresse az ő akaratát, és keresse az ő jelenlétét az életükben. Szenvedés nélkül hajlamosak vagyunk egy dimenzióban maradni, és nem gondolkodunk túl mélyen a dolgokon. A szenvedés arra kényszerít bennünket, hogy önmagunkon túlra tekintsünk a válaszok, a megkönnyebbülés és a megváltás után.

egy másik ok, amiért Isten megengedi az igazaknak, hogy szenvedjenek:

a szenvedés lehetővé teszi számunkra, hogy Szimpatizáljunk

amikor azt mondom, hogy lehetővé teszi számunkra, hogy szimpatizáljunk, nem egyszerűen azt értem, hogy segít szimpatizálni vagy megérteni, milyen fájdalmat érezni. Mindannyian tudjuk, milyen a fájdalom, önmagában nem ad betekintést. Amikor azt mondom,hogy “szimpatizál”, azt a képességet értem, hogy megértsük, hogyan élnek az emberek fájdalmuk ellenére. Például évek óta alsó hátfájásom volt, és ez idő alatt nagyobb elismerést kaptam arról, hogy más emberek, akik rosszabb hátproblémákkal éltek, mint én, panasz vagy szánalom nélkül élték életüket. Hogyan végezték munkájukat nehéz munkákkal és állandó fájdalommal, hűségesek voltak a templomban, volt humorérzékük, és mindezt krónikus fájdalom alatt tették.

saját kényelmetlenségem miatt képes voltam nemcsak együttérezni, hanem értékelni is e testvérek erőfeszítéseit, érettségét és valódi szellemiségét azáltal, hogy megfigyeltem, hogyan kezelik ilyen pozitív módon szenvedésüket. Meg tudtam érteni azokat is, akik csüggedésbe és kétségbeesésbe estek a szenvedésük terhe alatt, mert olyan könnyű volt megtenni, amikor a fájdalom soha nem szűnt meg.

a Biblia azt mondja nekünk, hogy még Jézusnak is fájdalmat kellett elszenvednie ahhoz, hogy Megváltónk és közbenjárónk legyen, és valóban együtt érezhessen és együtt érezhessen velünk;

ezért mindenben hasonlóvá kellett tenni testvéreihez, hogy irgalmas és hűséges főpap legyen az Istennel kapcsolatos dolgokban, hogy kiengesztelje a nép bűneit. Mert mivel ő maga is megkísértett abban, amit szenvedett, képes a kísértések segítségére sietni.
– zsidók 2:17-18

az emberiség a szenvedés megtapasztalásában találja meg közös nevezőjét. Mindenki megérti a szenvedést, mert fajtól vagy vallástól függetlenül a fájdalom fájdalom. Amikor a két legidősebb gyermekünk, Paul és Julia a hadseregben volt, imádkoztam értük, de más katonákért is imádkoztam, még a világ ellenségeiért is, mert tudtam, hogy anyjuk és apjuk is imádkozik a fiaikért és lányaikért. Sok jó származik a szenvedésből, mert közelebb hoz minket egymáshoz, és segít értékelni másokat, akik, mint mi, részt vesznek a fájdalom kezelésének nagyon emberi cselekedetében.

Isten megengedi, hogy szenvedjünk, mert:

a szenvedés feltárja a bűn borzalmát

természetesen, amikor valaki szenved, különösen hirtelen tragikus betegség vagy baleset következtében, a kérdés megválaszolásra vár: “miért?”Különböző magyarázatok vannak, amelyek megpróbálják boldog véget adni a szenvedésnek (pl. azért szenvedsz, mert valami jó lesz belőle). Vannak, akik Istent hibáztatják szenvedéseikért, vagy haragszanak rá, amiért nem hagyta abba a szenvedést. A lábai előtt heverték bánatuk felelősségét, mintha ő lenne fájdalmuk oka. De a Biblia világosan feltárja, hogy a bűn az oka minden szenvedésnek és halálnak, nem Isten.

mert a bűn zsoldja a halál, de Isten ingyenes ajándéka az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.
– Róma 6:23

Ádámmal és Évával kezdődött, akik nem engedelmeskedtek Istennek, ami az emberi faj bukását eredményezte, és ahogy az emberiség bűnössége megsokszorozódott, a teremtés bukása is. Az ember bűnös természete, kombinálva egy olyan teremtéssel, amely most betegségeknek és katasztrófáknak van kitéve, elmondhatatlan szenvedést hozott az emberiség történelmének minden nemzedékére. Ezen szenvedés mellett ott van az a tény is, hogy a biztos halál mindenki számára elkerülhetetlen. A legszomorúbb része ennek az, hogy olyan sokan vannak, akik nem veszik észre, hogy a bűn volt és továbbra is a szenvedés és a halál kiváltó oka.

azok számára, akiket Krisztus evangéliuma megvilágosít, a szenvedés állandó emlékeztető a bűn borzalmára és hatalmára ebben a világban. Ez a megértés egészséges ellenszenvet és elutasítást eredményezhet a bűnös dolgok iránt. Akkor gyűlölöd a bűnt, ha eleget láttál abból a kárból, amelyet az emberek életében okozott. Ez a megértés arra is késztet minket, hogy értékeljük azt az áldozatot, amelyet Jézus értünk hozott. Keresztje eltávolított minden bűnünket, és megmentett minket az örök szenvedéstől. A bűn és a szenvedés közötti kapcsolat nélkül talán soha nem ismernénk meg és nem engedelmeskednénk Krisztus evangéliumának.

még egy ok, amiért Isten megengedi az igazaknak, hogy szenvedjenek:

a szenvedés közelebb visz minket Istenhez

egyesek Istent hibáztatják a fájdalmukért, mások a fájdalmuk miatt közelebb kerülnek hozzá. Pál, Az apostol, aki már elég jól ismerte Isten Igéjét és akaratát, akkor közeledett Istenhez, amikor szenvedett, nem pedig akkor, amikor tanult. Az Istenhez intézett könyörgése, hogy távolítsa el a testben lévő” tövisét”, arra késztette őt, hogy hallja az Urat: “elég neked az én kegyelmem.”

a kinyilatkoztatások felülmúlhatatlan nagysága miatt, ezért, hogy megakadályozzam magam felmagasztalását, tövist kaptam a testben, a Sátán hírnökét, hogy gyötörjön engem—hogy megakadályozza, hogy felmagasztaljam magam! Ezzel kapcsolatban háromszor könyörögtem az Úrhoz, hogy hagyjon el engem. Azt mondta nekem: “elég neked az én kegyelmem,mert a hatalom gyengeségben tökéletes.”Ezért nagy örömmel dicsekszem gyengeségeimmel, hogy Krisztus ereje lakozhasson bennem.
– 2korinthus 12:7-9

Pál könyörgött Istennek, hogy gyógyítsa meg betegségét vagy gyengeségét (nem tudjuk a pontos fizikai problémát, csak azt, hogy ez gyengítő hatással volt rá). Vissza akarta kapni erejét és vitalitását; azt akarta, hogy elvegyék a munkáját akadályozó dolgot. Isten azt válaszolta neki, hogy Pál gyengesége és tőle való nagyobb függése elég jó.

az apostol életének ez az epizódja rávilágít arra a tényre, hogy ha egyedül hagyjuk magunkat, mi, emberek megpróbáljuk egyedül menni, önellátóvá válni, és senkitől sem függni. A szenvedés minden formájában visszavezet minket oda, ahol lennünk kell, mindenben Istentől függve. Az Istentől való függés nem szégyenletes dolog vagy a gyengeség jele, hanem a valóság elismerése. Az egyszerű igazság az, hogy minden lélegzetvételünk Istentől függ, de általában szenvedésre van szükség ahhoz, hogy ezt a valóságot hazavigyük. A legnagyobb pazarlás az, amikor valaki szenved, de szenvedése ugyanolyan önfüggővé és büszkévé teszi, mint valaha. A szenvedés legnagyobb előnye, hogy nem kapja vissza az egészségét, a szabadságát vagy a boldogságát. A legnagyobb előny az, ha minden nap új módon támaszkodunk Istenre, függetlenül attól, hogy a szenvedés megmarad-e vagy sem.

összefoglaló

senki sem szereti a bajt és a fájdalmat, még A keresztények sem. A keresztények azonban nem egyszerűen siránkoznak szenvedéseik miatt, és nem imádkoznak megkönnyebbülésért. A szenvedés tapasztalatait úgy használják, ahogy Isten szándékában áll:

  • lehetővé teszik, hogy motiválja őket életük megváltoztatására vagy átrendezésére.
  • megengedik szenvedésüknek, hogy megnyissák szemüket és szívüket mások előtt, akik hasonló fájdalmat tapasztalnak.
  • A keresztények soha nem tévesztik szem elől azt a tényt, hogy a bűn okoz minden szenvedést, és Krisztus a válasz minden bűnre és végső soron minden szenvedésre mindenki számára.
  • Végül A keresztények arra használják fel a szenvedést, hogy közelebb kerüljenek és jobban függjenek Istentől, függetlenül a körülményeik kimenetelétől.

mi az Ön állapota? A szenvedésed dühöt okoz, vagy elveszíti a reményt? Arra biztatlak benneteket, hogy ne engedjetek ezeknek a pusztító hozzáállásoknak a szenvedés tekintetében, bármi is legyen az oka. 2532

” Jöjjetek hozzám mindazok, akik fáradtak és terheltek, és én nyugalmat adok nektek. Vegyétek magatokra igámat, és tanuljatok tőlem, mert én szelíd és alázatos szívű vagyok, és nyugalmat találtok lelketeknek. Mert az én igám könnyű, és az én terhem könnyű.”
– Máté 11:28-30

az első lépés, hogy véget vessünk, nem a szenvedésnek, hanem az érzelmi és lelki terhnek, amelyet a szenvedés okoz, az, hogy ezt a terhet Jézusnak adjuk, aki viszi azt helyetted. Péter így mondja:

…minden szorongásodat rá veted, mert törődik veled.
– 1 Péter 5:7

azoknak, akiket érzelmi és fizikai fájdalom terhel, Jézus arra hív benneteket, hogy jöjjetek, és vessétek rá terheiteket, és engedjétek meg, hogy megadja nektek azt az édes nyugalmat, amely túlmutat a megértésen.

a vasárnapi istentisztelet a templomban, ahol szolgálok, nagy időt szentel az imának. Van egy Nyitó ima és egy záró ima, valamint több ima az úrvacsora (úrvacsora) alatt. Vannak idők, amikor imákat ajánlunk az újszülöttek megáldására, és imádkozunk azokért az emberekért, akik a szolgálat végén válaszolnak a meghívásra. Aztán ott vannak a különleges imakérések (a tagok…

a vasárnapi istentisztelet a templomban, ahol szolgálok, nagy időt szentel az imának. Van egy Nyitó ima és egy záró ima, valamint több ima az úrvacsora (úrvacsora) alatt. Vannak idők, amikor imákat ajánlunk az újszülöttek megáldására, és imádkozunk azokért az emberekért, akik a szolgálat végén válaszolnak a meghívásra. Aztán ott vannak a különleges imakérések (a tagok…

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.