Pourquoi le mariage traditionnel est très important en terre Igbo

Par Chimaobi Nwaiwu

NNEWI – Le mariage traditionnel est un événement populaire en terre Igbo. Les jeunes filles et les hommes qui se marient l’utilisent pour amener leurs amis et leurs sympathisants chez eux, pour mettre en valeur les familles d’où ils viennent contrairement à avant surtout au début des années 1980, quand il n’était pas aussi populaire qu’aujourd’hui, car à cette époque, les jeunes filles apportaient leurs prétendants à leurs parents et parents qui dressaient une liste de choses à faire, y compris la dot à payer, d’autres dépenses à engager ainsi qu’aller à l’église pour célébrer le mariage.

 De droite à gauche, le Chef Sunday Ezenwobi, Président du Marché des Pneus Neufs Nkpor et père de la mariée, son Épouse Ngozi, le Chef Victor Umeh, ancien Président National de l'APGA, la mariée Chidinma et son mari M. Clement Okafor et la Chef Mme Prisca Umeh, épouse du Chef Victor Umeh.
De droite à gauche, le Chef Sunday Ezenwobi, Président du Marché des pneus Neufs Nkpor et père de la mariée, son Épouse Ngozi, le Chef Victor Umeh, ancien Président National de l’APGA, la mariée Chidinma et son mari M. Clement Okafor et la Chef Mme Prisca Umeh, épouse du Chef Victor Umeh.

Cependant, le mariage traditionnel ne peut se faire aujourd’hui en terre Igbo sans que le mariage traditionnel ne soit célébré entre les parents et les relations de la mariée et du prétendant.

« Ce qui est en fait célébré comme un mariage traditionnel aujourd’hui en terre Igbo, c’est en fait le droit de mariage traditionnel qui a été célébré plus tôt avant de manger, de boire et de danser qui le précède, par des amis et des sympathisants du couple, qui ne font normalement pas partie des droits de mariage traditionnels qui ont déjà été faits et qui ne sont la plupart du temps pas célébrés.

La Voix du Sud-Est a assisté au mariage traditionnel de Chidinma Ezenwaobi, fille d’an Nkpor et d’Onitsha, leader du marché populaire, le chef Sunday Ezenwobi, connu sous le nom de « Seeman », qui est le président du Nouveau marché des pneus Nkpor, qui a attiré qui est qui dans la communauté des affaires et du commerce de l’État d’Onitsha Nkpor et d’Anambra, y compris les politiciens et les dirigeants traditionnels, dont certains ont dit ce qui suit à propos du mariage traditionnel.

Selon le Chef Victor Umeh, président national sortant immédiat de la Grande Alliance de Tous les Progressistes, APGA, qui est également originaire d’Agulzigbo dans la zone du gouvernement local d’Anaocha de l’État d’Anambra, où s’est tenu l’événement, « Le mariage traditionnel en terre Igbo donne une fille qui a mûri pour se marier, au prétendant lorsque le prétendant se présente aux parents, et le père et la mère de la mariée remettront la fille au prétendant qui est toujours accompagné de ses parents et de ses sympathisants après avoir fait le mariage. les choses traditionnelles qui sont impliquées « .

Le chef Umeh a ajouté: « le mariage traditionnel ne peut pas être négligé en terre Igbo, ce que les gens appellent le mariage traditionnel aujourd’hui en terre Igbo est en fait la célébration par des amis et des sympathisants de la fille et de son mari après les droits traditionnels du mariage qui ont été faits auparavant ou en partie avant la célébration en mangeant, en buvant et en dansant qui la suit.

« Si vous ne faites pas de mariage traditionnel en terre Igbo, aux yeux des parents, hommes et femmes, la fille n’est pas encore mariée, vous devez le faire pour sceller le mariage,. Lorsque vous n’exercez pas ce droit traditionnel de paiement du prix de la mariée et du reste d’autres choses, la fille aux yeux des hommes de la parenté ne peut pas être donnée pour le mariage. »

 » L’implication est que si elle porte un enfant, cet enfant appartient à la maison de son père, si vous n’avez pas payé ce prix de mariée, tout enfant qu’elle porte n’appartient pas au mari, mais quand il paie, l’enfant peut maintenant appartenir à l’homme. »

Il démystifie les affirmations selon lesquelles les Igbo chargent beaucoup sur leurs filles, avant qu’elles ne les donnent en mariage. « C’est passé de mode, ce n’est plus possible, les gens ne collectent pas de dot exorbitante de nos jours, pour donner leurs filles en mariage, c’est parce qu’en terre Igbo, nous ne vendons pas nos filles, alors nous collectons juste un jeton pour montrer qu’elles sortent d’une maison, et avec le temps ces choses commencent à changer, les gens prennent maintenant N100, N1, N5, comme symbole que la fille a été fiancée au mari, vous devez payer quelque chose avant que la fille ne soit remise au mari ».

Le souverain traditionnel d’Akwaeze, Igwe Christopher Ndubisi Okpala, a un point de vue similaire, sur le mariage traditionnel, avec le chef Umeh, mais a apporté un élément de spiritualité à son point de vue, apparemment en raison de sa position. Il a déclaré: « le mariage traditionnel est un événement très important en terre Igbo et si vous ne l’avez pas fait, cela signifie que vous n’avez pas commencé le mariage, il est temps que les êtres humains et les esprits de la communauté où cela se passe accueillent les deux personnes impliquées dans le mariage pour qu’elles ne fassent qu’un ».

« Le mariage blanc a été apporté par des hommes blancs, mais le mariage traditionnel est le lieu où l’accord d’être mari et femme est scellé, dans certains mariages blancs, si les activités de mariage traditionnelles n’ont pas été menées, certains prêtres n’acceptent pas de mener un mariage blanc.

« Certains prêtres vous diront, allez d’abord conduire le mariage traditionnel, une autre chose est tout homme qui grandit pour se marier et avoir des enfants, et il arrive que le fils ou la fille accomplisse cette cérémonie, cela donne de la joie, c’est une chose de joie dans la vie de l’homme et de la femme qui donnent leur fille, et quand cela arrive, et dans quelques mois ou quelques années, il a un petit-enfant, il commence à répondre grand-père tandis que la mère devient grand-mère. »

Pour Mme. Prisca Umeh, « le succès de chaque mariage est l’honneur et le respect des maris, les femmes devraient aimer leurs maris et s’imprégner de l’esprit d’endurance, une fois que vous aimez et respectez votre mari, vous serez à l’aise dans votre maison matrimoniale. « Si vous aimez votre mari, vous avez résolu la moitié des problèmes matrimoniaux, même s’il y a un problème ou une faute de la part de l’homme, il vous expliquera.

De nos jours, le mariage ne dure pas par manque de respect, une autre chose est que vous devriez toujours prier, la prière est très importante, prier pour votre mari, qu’il soit bon ou mauvais, prier pour lui, si vous maudissez votre mari, Dieu le maudira, si vous bénissez votre mari, Dieu le bénira, il est donc bon que vous respectiez et honoriez votre mari, et priez pour lui Dieu entendra vos prières « , a-t-elle déclaré..

Père de la mariée, le chef Ezenwaobi s’est dit satisfait que sa fille se marie avec un homme qu’elle a rencontré à l’église, même si lorsqu’elle l’a approché pour la première fois pour lui parler de son intention de se marier, il n’a pas voulu entretenir la discussion.

Sa mère, Mme Ngozi Ezenwobi, était pleine de joie en disant qu’elle manquait de mots pour remercier Dieu de ce qu’Il a fait pour elle et son mari, voyant leur fille se marier alors qu’elles sont encore jeunes, et les gens pensaient qu’elles avaient l’air bien d’avoir plus d’enfants.

Par Chimaobi Nwaiwu NNEWI – Le mariage traditionnel est un événement populaire en terre Igbo. Les jeunes filles et les hommes qui se marient l’utilisent pour amener leurs amis et leurs sympathisants chez eux, pour mettre en valeur les familles d’où ils viennent contrairement à avant surtout au début des années 1980, quand il n’était…

Par Chimaobi Nwaiwu NNEWI – Le mariage traditionnel est un événement populaire en terre Igbo. Les jeunes filles et les hommes qui se marient l’utilisent pour amener leurs amis et leurs sympathisants chez eux, pour mettre en valeur les familles d’où ils viennent contrairement à avant surtout au début des années 1980, quand il n’était…

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