Miksi vanhurskaat kärsivät?

sunnuntain jumalanpalvelus kirkossa, jossa minä pappi omistan paljon aikaa rukoukseen. Meillä on alkurukous ja loppurukous sekä useita rukouksia ehtoollisen (Herran ehtoollinen) aikana. On aikoja, jolloin esitämme rukouksia vastasyntyneiden siunaamiseksi, ja rukouksia ihmisille, jotka vastaavat kutsuun jumalanpalveluksen lopussa. Sitten on erityisiä rukouspyyntöjä (jäsenet pyytävät rukousta sairauden tai muiden koettelemusten vuoksi, joita he saattavat kokea), jotka on kirjoitettu ”sinisille korteille” ja luovutettu yhdelle vanhimmista (pastoreista), joka sitten esittää rukouksen niiden ihmisten puolesta, jotka ovat lähettäneet nämä kortit. Tämä on sopusoinnussa Jaakobin rohkaisun kanssa:

Onko kukaan teistä sairas? Sitten hänen täytyy kutsua seurakunnan vanhimmat ja heidän tulee rukoilla hänen puolestaan voidellen hänet öljyllä Herran nimessä;
– Jaakob 5:14

nämä erityiset Pyyntörukoukset ovat tärkeä osa jumalanpalvelustamme, koska meitä ryhmänä johdatetaan rukoilemaan apua tarvitsevien kirkon jäsenten puolesta, ja tämä lähentää meitä rakkaudessa ja huolenpidossa toistemme kärsimyksistä.

tällä rukoushetkellä on kuitenkin kääntöpuolensa, ja se on alati kasvava luettelo sairaista ja puutteenalaisista ihmisistä, jotka pyytävät edelleen rukoustukea. Vanhimmat lukevat joka viikko niiden nimet, joilla on syöpä (sen monissa muodoissa), sydän-ja muita vakavia sairauksia, onnettomuuksista kärsineitä murhenäytelmiä, korkean iän mukanaan tuomia monia ongelmia ja rukouksia niiden perheiden puolesta, jotka surevat läheistensä menetystä. Joskus se on masentavaa, koska nämä rukoukset edustavat loputonta surun ja kärsimyksen aaltoa.

tilannetta pahentaa se, että suurin osa rukouksista on tarkoitettu kristityille, hyville ihmisille, jotka ovat totelleet ja palvelleet Herraa koko elämänsä ajan. Kun näet ne monet koettelemukset, jotka heidän on kestettävä, niin se panee sinut miettimään: ”miksi vanhurskaiden pitäisi kärsiä?”He uskovat Kristukseen, palvelevat häntä ja haluavat olla hänen kanssaan. Jumala voisi halutessaan poistaa kaikki heidän kärsimyksensä, mutta hän ei tee niin. Miksi? Tässä Minikirjassa haluaisin esittää useita syitä siihen, miksi Jumala sallii vanhurskaidenkin ihmisten kärsiä.

miksi vanhurskaat kärsivät

ennen kuin käsittelemme tätä kysymystä, Haluan meidän kuitenkin ymmärtävän, että suurin syy siihen, miksi kärsimys on niin suuri haaste ihmisten uskolle, on se, että he automaattisesti ajattelevat kärsimyksen olevan huono asia. Meille voi tapahtua pahoja asioita, jotka aiheuttavat kipua, mutta itse kivun ei tarvitse olla täysin negatiivinen kokemus, ja tässä muutama syy miksi:

kärsimys motivoi meitä

kipu ja kärsimys ovat erittäin tehokkaita motivoivia voimia. Yleisin esimerkki tästä on, kun joku on saanut muuttamaan käytöstään, joka on saattanut johtaa heidät heidän kärsimyksiinsä. Kärsimys saa meidät myös priorisoimaan elämäämme, koska vaikeina aikoina näemme yleensä selvemmin, mikä on tärkeää ja mikä ei. Läheltä piti-tilanteista, joissa kuolema johtuu sairaudesta tai onnettomuuksista, tulee tilanteita, jotka saavat meidät ajattelemaan kuolevaisuuttamme ja sitä, miten hauraita olemme. Usein juuri näinä hetkinä alamme etsiä vastauksia kysymyksiin elämästä, kuolemasta ja tuonpuoleisesta.

esimerkiksi ilman kärsimystä Job ei olisi löytänyt vastauksia kysymyksiin, joita hänen kärsimyksensä sai hänet esittämään Jumalalta. Juuri kärsimys saa useimmat ihmiset etsimään Jumalaa, etsimään hänen tahtoaan ja etsimään hänen läsnäoloaan elämässään. Ilman kärsimystä meillä on tapana pysyä yhdessä ulottuvuudessa emmekä ajattele asioita liian syvällisesti. Kärsimys pakottaa meidät etsimään vastauksia, vapautusta ja lunastusta itsemme ulkopuolelta.

toinen syy, miksi Jumala sallii vanhurskaiden kärsiä:

kärsimys antaa meille mahdollisuuden sympatiaan

kun sanon, että se antaa meille mahdollisuuden sympatiaan, en tarkoita vain, että se auttaa meitä sympatiaan tai ymmärtämään, millaista on tuntea kipua. Me kaikki tiedämme, millaista kipu on, se ei anna mitään käsitystä itsestään. Kun sanon ”sympatisoida”, tarkoitan kykyä ymmärtää, miten ihmiset jatkavat elämäänsä tuskastaan huolimatta. Minulla on esimerkiksi ollut alaselkäkipuja jo vuosia ja tänä aikana olen oppinut arvostamaan enemmän sitä, miten muut minua pahemmista selkävaivoista kärsivät ihmiset elivät elämäänsä valittamatta tai säälimättä itseään. Miten he vaikeitten työtehtävien ja jatkuvien tuskien vallitessa tekivät työnsä, olivat uskollisia kirkossa, omasivat huumorintajua ja tekivät kaiken tämän kärsiessään kroonisesta kivusta.

pystyin Oman epämukavuuteni vuoksi paitsi tuntemaan myötätuntoa myös arvostamaan näiden veljien ponnistelua, kypsyyttä ja todellista hengellisyyttä tarkkailemalla, miten he suhtautuivat kärsimyksiinsä niin myönteisellä tavalla. Pystyin myös ymmärtämään niitä, jotka olivat vaipuneet masennukseen ja epätoivoon kärsimystaakan alla, koska se oli niin helppoa, kun kipu ei koskaan loppunut.

Raamattu kertoo, että Jeesuksenkin oli kärsittävä tuskaa tullakseen Pelastajaksemme ja Välittäjäksemme ja ollakseen aidosti myötätuntoinen ja empaattinen meitä kohtaan;

siksi hänet oli tehtävä veljiensä kaltaiseksi kaikessa, jotta hänestä tulisi armollinen ja uskollinen ylimmäinen pappi Jumalaa koskevissa asioissa, sovittaakseen ihmisten synnit. Sillä koska hän itse oli kiusattu siinä, mitä hän on kärsinyt, voi hän tulla kiusattujen avuksi.
– Heprealaiskirje 2:17-18

ihmiskunta löytää yhteisen nimittäjän kärsimyksen kokemuksesta. Jokainen ymmärtää kärsimyksen, koska rodusta tai uskonnosta riippumatta kipu on tuskaa. Kun kaksi vanhinta lastamme, Paul ja Julia, olivat armeijassa, rukoilin heidän puolestaan, mutta rukoilin myös muiden armeijassa olevien puolesta, jopa vastustajiemme puolesta tässä maailmassa, koska tiesin, että heidän äitinsä ja isänsä rukoilivat myös poikiensa ja tyttäriensä puolesta. Kärsimyksestä seuraa paljon hyvää, koska se lähentää meitä toisiimme ja auttaa meitä arvostamaan toisia, jotka meidän laillamme osallistuvat tuskan käsittelemiseen aivan inhimillisesti.

Jumala antaa meidän kärsiä, koska:

kärsimys paljastaa synnin kauhun

tietenkin aina, kun joku kärsii, erityisesti äkillisen traagisen sairauden tai onnettomuuden seurauksena, kysymys, joka vaatii vastausta, on: ”miksi?”On olemassa erilaisia selityksiä, jotka yrittävät antaa kärsimykselle onnellisen lopun (esimerkiksi kärsit, koska siitä syntyy jotain hyvää). Jotkut syyttävät Jumalaa kärsimyksistään tai ovat vihaisia hänelle siitä, ettei hän ole lopettanut kärsimyksiä. He panevat hänen jalkojensa juureen syyn surustaan, ikään kuin hän olisi aiheuttanut heidän tuskansa. Mutta Raamattu paljastaa selvästi, että synti on kaiken kärsimyksen ja kuoleman aiheuttaja, ei Jumala.

Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan ilmainen lahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
– roomalaisille 6:23

se alkoi siitä, että Aadam ja Eeva olivat tottelemattomia Jumalalle, mikä johti ihmissuvun lankeamiseen ja ihmiskunnan syntisyyden lisääntyessä myös luomakunnan kukistumiseen. Ihmisen syntinen luonto yhdistettynä luomakuntaan, joka on nyt altis sairauksille ja katastrofeille, on aiheuttanut sanomatonta kärsimystä jokaiselle sukupolvelle ihmiskunnan historiassa. Tämän kärsimyksen lisäksi on myös se tosiasia, että varma kuolema on väistämätön kaikille. Surullisinta tässä on se, että on niin monia, jotka eivät tajua, että synti oli ja on edelleen kärsimyksen ja kuoleman perussyy.

Kristuksen evankeliumin valistamille kärsimys on jatkuva muistutus synnin kauhusta ja voimasta tässä maailmassa. Tällainen ymmärrys voi saada aikaan tervettä inhoa ja syntisten asioiden hylkäämistä. Saat vihata syntiä, kun olet nähnyt tarpeeksi vahinkoa se on aiheuttanut ihmisten elämässä. Tämä ymmärrys saa meidät myös arvostamaan uhria, jonka Jeesus antoi puolestamme. Hänen ristinsä poisti kaikki syntimme ja pelasti meidät ikuisilta kärsimyksiltä. Ilman yhteyttä synnin ja kärsimyksen välillä, emme ehkä koskaan tule tuntemaan ja tottelemaan Kristuksen evankeliumia.

vielä yksi syy, miksi Jumala sallii vanhurskaiden kärsiä:

kärsimys lähentää meitä Jumalaan

jotkut syyttävät Jumalaa tuskastaan, toiset taas lähentyvät häntä tuskansa vuoksi. Apostoli Paavali, joka oli jo hyvin perillä Jumalan Sanasta ja hänen tahdostaan, lähestyi Jumalaa, kun hän kärsi, ei silloin, kun hän tutki. Se oli hänen pyyntönsä Jumalalle poistaa hänen” piikki ”lihassa, joka johti hänet kuulemaan Herran sanovan:” Minun armoni riittää sinulle.”

ilmestysten verrattoman suuruuden vuoksi, tästä syystä, estääkseen minua korottamasta itseäni, minulle annettiin piikki lihassa, Saatanan lähettiläs kiduttamaan minua-pitämään minut korottamasta itseäni! Sen tähden minä rukoilin Herraa kolme kertaa, että se jättäisi minut. Ja hän sanoi minulle: ”minun armoni riittää sinulle, sillä voima on täydellistynyt heikkoudessa.”Minä kerskaan sen tähden mielihyvin ennemmin heikkouksistani, jotta Kristuksen voima asuisi minussa.
– 2.Korinttolaisille 12:7-9

Paavali pyysi Jumalaa parantamaan hänet hänen sairaudestaan tai vammaisuudestaan (emme tiedä tarkkaa fyysistä ongelmaa, vain sen, että sillä oli heikentävä vaikutus häneen). Hän halusi voimansa ja elinvoimansa takaisin; hän halusi, että tämä hänen työtään häiritsevä asia otettaisiin pois. Jumala vastasi sanomalla hänelle, että Paavalin heikkous ja suurempi riippuvuus hänestä oli kyllin hyvä.

tämä apostolin elämän episodi korostaa sitä, että Jos meidät jätetään yksin, me ihmiset yritämme pärjätä yksin, tulla omavaraisiksi emmekä ole riippuvaisia kenestäkään. Kärsimys kaikissa muodoissaan saa meidät takaisin sinne, missä meidän pitäisi olla, riippuvaisiksi Jumalasta kaikessa. Riippuvaisuus Jumalasta ei ole häpeällinen asia tai heikkouden merkki, se on todellisuuden tunnustamista. Yksinkertainen totuus on, että olemme riippuvaisia Jumalasta jokaisen hengenvetomme ajan, mutta yleensä tarvitaan kärsimystä, jotta tuo todellisuus tulisi meille selväksi. Suurinta tuhlausta on se, kun joku kärsii, mutta hänen kärsimyksensä jättää hänet yhtä riippuvaiseksi itsestään ja ylpeäksi kuin aina ennenkin. Suurin hyöty kärsimyksestä, mitä ihminen voi saada, on se, ettei hän saa terveyttään takaisin eikä vapauttaan tai onnellisuuttaan takaisin. Suurin hyöty on uusi luottamus Jumalaan joka päivä, jatkuipa kärsimys tai ei.

Yhteenveto

kukaan ei halua kokea vaivaa ja tuskaa, eivät edes kristityt. Kristityt eivät kuitenkaan vain sure kärsimystään tai rukoile vapautusta. He käyttävät kokemustaan kärsimyksestä Jumalan tarkoituksen mukaisesti:

  • he antavat sen motivoida heitä muuttamaan tai järjestämään elämänsä uudelleen.
  • he sallivat kärsimyksensä avata silmänsä ja sydämensä muille, jotka kokevat samanlaista tuskaa.
  • kristityt eivät koskaan kadota näkyvistään sitä tosiasiaa, että synti aiheuttaa kaiken kärsimyksen, ja Kristus on vastaus kaikkeen syntiin ja lopulta kaikkeen kärsimykseen kaikille.
  • lopuksi kristityt käyttävät kärsimystä tilaisuutena tulla lähemmäksi ja riippuvaisemmiksi Jumalasta riippumatta siitä, mihin heidän olosuhteensa johtavat.

mikä on kuntosi? Saako kärsimyksesi sinut vihaiseksi tai menettämään toivosi? Kannustan teitä olemaan antamatta periksi näille tuhoisille asenteille kärsimyksen suhteen, olipa syy mikä tahansa. Kaikille kärsiville Herra esittää tämän kutsun:

” Tulkaa minun tyköni, kaikki väsyneet ja raskaat, niin minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen lempeä ja nöyrä sydämeltä, niin te löydätte levon sielullenne. Sillä minun ikeeni on helppo ja minun taakkani on kevyt.”
– Matteus 11: 28-30

ensimmäinen askel kärsimyksen aiheuttaman henkisen ja hengellisen taakan lopettamiseksi on antaa tämä taakka Jeesukselle, joka kantaa sen puolestasi. Pietari sanoo sen näin:

…heittäkää kaikki huolenne hänelle, koska hän välittää teistä.
– 1 Pietari 5:7

niille, jotka ovat henkisen ja fyysisen tuskan rasittamia, Jeesus kutsuu teitä tulemaan ja heittämään taakkanne hänen päälleen ja sallimaan hänen antaa teille ymmärryksen ylittävää suloista lepoa.

sunnuntain jumalanpalvelus kirkossa, jossa minä pappi omistan paljon aikaa rukoukseen. Meillä on alkurukous ja loppurukous sekä useita rukouksia ehtoollisen (Herran ehtoollinen) aikana. On aikoja, jolloin esitämme rukouksia vastasyntyneiden siunaamiseksi, ja rukouksia ihmisille, jotka vastaavat kutsuun jumalanpalveluksen lopussa. Sitten on erityisiä rukouspyyntöjä (jäsenet pyytävät rukousta sairauden tai muiden koettelemusten vuoksi, joita he saattavat kokea), jotka on…

sunnuntain jumalanpalvelus kirkossa, jossa minä pappi omistan paljon aikaa rukoukseen. Meillä on alkurukous ja loppurukous sekä useita rukouksia ehtoollisen (Herran ehtoollinen) aikana. On aikoja, jolloin esitämme rukouksia vastasyntyneiden siunaamiseksi, ja rukouksia ihmisille, jotka vastaavat kutsuun jumalanpalveluksen lopussa. Sitten on erityisiä rukouspyyntöjä (jäsenet pyytävät rukousta sairauden tai muiden koettelemusten vuoksi, joita he saattavat kokea), jotka on…

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.