Miksi perinteinen avioliitto on hyvin tärkeä Igbo-maassa

Chimaobi Nwaiwu

Nnewi—perinteinen avioliitto on suosittu tapahtuma Igbo-maassa. Nuoret naiset ja miehet, jotka ovat menossa naimisiin käyttää sitä tuoda heidän ystävänsä ja hyvin wishers heidän koteihinsa, esitellä perheitä, joissa he tulevat toisin kuin ennen varsinkin 1980-luvun alussa, kun se ei ollut niin suosittu kuin se on tänään, koska tuolloin, nuoret naiset toisi kosijoita heidän vanhempansa ja sukulaisensa, jotka laativat luettelon asioista, kuten myötäjäiset maksetaan, muut kulut aiheutuneet sekä menossa kirkkoon juhlistaa avioliiton.

 oikealta vasemmalle, päällikkö Sunday Ezenwobi, New Tire Market Nkporin puheenjohtaja ja morsiamen isä, hänen vaimonsa Ngozi, päällikkö Victor Umeh, entinen APGA: n kansallinen puheenjohtaja, morsian Chidinma ja hänen miehensä Clement Okafor sekä päällikkö Prisca Umeh, päällikkö Victor Umehin Vaimo.
oikealta vasemmalle, päällikkö Sunday Ezenwobi, New Tire Market Nkporin puheenjohtaja ja morsiamen isä, hänen vaimonsa Ngozi, päällikkö Victor Umeh, entinen APGA: n kansallinen puheenjohtaja, morsian Chidinma ja hänen miehensä Clement Okafor sekä päällikkö Prisca Umeh, päällikkö Victor Umehin Vaimo.

perinteisiä häitä ei kuitenkaan voida nykyään tehdä igbojen maassa ilman perinteistä vihkimistä morsiamen ja kosijan vanhempien ja suhteiden välillä.

” nykyään Igbomaassa juhlitaan perinteisinä häinä itse asiassa perinteistä avioliitto-oikeutta, joka on suoritettu aikaisemmin ennen sitä edeltävää syömistä, juomista ja tanssimista parin ystävien ja toivojien toimesta, jotka eivät yleensä ole osa perinteistä avioliitto-oikeutta, joka on aiemmin tehty ja jota ei useimmiten juhlita .

South East Voice todisti perinteisen häät Chidinma Ezenwaobi, tytär nkpor ja Onitsha, suosittu markkinajohtaja, Chief Sunday Ezenwobi, tunnetaan ”Seeman”, joka on puheenjohtaja New Tire Market Nkpor, joka houkutteli kuka on kuka on Onitsha Nkpor ja Anambran valtion liike-ja kauppayhteisö, mukaan lukien poliitikkoja ja perinteisiä hallitsijoita, joista jotkut ha seuraava sanoa traditional avioliitto.

päällikkö Victor Umehin, kaikkien edistysmielisten Suurallianssin entisen kansallisen puheenjohtajan APGA: n mukaan, joka myös on kotoisin Agulzigbosta Anaochan Paikallishallintoalueelta Anambran osavaltiosta, jossa tapahtuma pidettiin, ”perinteinen avioliitto Igbomaassa on tytön luovuttaminen, joka on kypsynyt menemään naimisiin, kosijalle, kun kosija tulee vanhempien luo, ja morsiamen isä ja äiti luovuttavat tytön kosijalle, joka on aina vanhempiensa ja toivojiensa seurassa, kun hän on tehnyt perinteisen asioita, jotka ovat mukana”.

päällikkö Umeh sanoi edelleen: ”perinteistä avioliittoa ei voida laiminlyödä Igbo-maassa, se mitä ihmiset kutsuvat perinteisiksi häiksi nykyään Igbo-maassa on itse asiassa tytön ja hänen miehensä ystävien ja hyvän toivojien juhla perinteisten avioliitto-oikeuksien jälkeen, jotka on aiemmin tehty tai osa siitä tehty ennen juhlaa syömällä, juomalla ja tanssimalla sen jälkeen.

”jos Igbomaassa ei tehdä perinteistä avioliittoa, sukulaisten, miesten ja naisten silmissä tyttö ei ole vielä naimisissa, se on tehtävä, jotta avioliitto sinetöidään,. Missä ei suoriteta tätä perinteistä oikeutta morsiamen hinnan maksamiseen ja muuta muuta, ei sukulaistyttöjen silmissä tyttöä voi antaa avioliittoon.”

” vihjaus on, että jos hän synnyttää lapsen, se lapsi kuuluu hänen isänsä kotiin, Jos sinä et maksanut sitä morsiamenhintaa, niin hänen synnyttämänsä lapsi ei kuulu aviomiehelle, mutta kun hän maksaa, lapsi voi nyt kuulua miehelle.”

hän kumosi väitteet, joiden mukaan igbot veloittavat paljon heidän tyttäristään, ennen kuin he antavat heidät avioliittoon. ”Se on mennyt pois muodista, se ei ole enää saatavissa, ihmiset eivät kerää kohtuuttomia myötäjäisiä näinä päivinä, antaakseen tyttäriään avioliittoon, tämä johtuu siitä, että Igbo maassa, emme myy tyttäriämme, joten keräämme vain merkin osoittaaksemme, että he tulevat ulos kodista, ja ajan myötä nuo asiat alkavat muuttua, ihmiset ottavat nyt N100, N1, N5, symbolina, että tyttö on kihlattu aviomiehelle, sinun täytyy maksaa jotain ennen kuin tyttö luovutetaan aviomiehelle,”.

akwaezen perinteisellä hallitsijalla Igwe Christopher Ndubisi Okpalalla on samanlainen näkemys perinteisestä avioliitosta päällikkö Umehin kanssa,mutta toi näkemykseensä jonkin verran hengellisyyttä, ilmeisesti asemansa vuoksi. Hän sanoi ”perinteinen avioliitto on erittäin tärkeä tapahtuma Igbo maassa ja jos et ole tehnyt sitä, se tarkoittaa, että et ole aloittanut avioliittoa, on aika ihmisten ja henkien yhteisössä, jossa se tapahtuu toivottaa kaksi ihmistä mukana avioliiton olla yksi”.

”valkoiset Häät toivat valkoiset miehet, mutta perinteisessä avioliitossa avioparina olemisen sopimus on sinetöity, joissakin valkoisissa häissä, jos perinteistä vihkitoimintaa ei ole toteutettu, osa papeista ei hyväksy valkoisten vihkimistä.

” jotkut papit kertovat teille, Menkää ja hoitakaa ensin perinteinen avioliitto, toinen asia on kuka tahansa mies, joka kasvaa menemään naimisiin ja saamaan lapsia, ja tapahtuu niin, että poika tai tytär suorittaa tämän seremonian, se antaa iloa, se on ilon asia sen miehen ja naisen elämässä, jotka luovuttavat tyttärensä, ja kun tämä tapahtuu, ja muutaman kuukauden tai vuoden kuluttua, hän saa lapsenlapsen, hän alkaa vastata isoisälle samalla kun äidistä tulee isoäiti.”

Rouva Prisca Umeh: ”jokaisen avioliiton onnistuminen on kunniaa ja kunnioitusta aviomiehiä kohtaan, naisten tulee rakastaa miestään ja omaksua kestävyyden henki, kun kerran rakastat ja kunnioitat miestäsi, tulet viihtymään aviokodissasi. ”Jos rakastat miestäsi, olet ratkaissut puolet avio-ongelmista, vaikka olisi jokin ongelma tai väärinteko miehen taholta, hän selittää.

näinä päivinä avioliitto ei kestä kunnioituksen puutteen vuoksi, toinen asia on se, että sinun tulee aina rukoilla, rukous on hyvin tärkeä, rukoile miehesi puolesta, olipa hän hyvä tai paha, rukoile hänen puolestaan ,jos kiroat miehesi, Jumala kiroaa hänet, jos siunaat miehesi, Jumala siunaa hänet, joten on hyvä, että kunnioitat ja kunnioitat miestäsi, ja rukoile hänen puolestaan Jumala kuulee rukouksesi, hän sanoi..

morsiamen isä, päällikkö Ezenwaobi sanoi olevansa tyytyväinen siihen, että hänen tyttärensä menee naimisiin kirkossa tapaamansa miehen kanssa, vaikka lähestyessään tätä ensimmäistä kertaa kertoakseen aikeistaan mennä naimisiin, hän ei halunnut viihdyttää keskustelua.

hänen äitinsä, rouva Ngozi Ezenwobi, oli täynnä iloa sanoessaan, ettei hänellä ole sanoja kiittää Jumalaa siitä, mitä hän on tehnyt hänen ja hänen miehensä hyväksi, nähdessään heidän tyttärensä menevän naimisiin, kun he ovat vielä nuoria, ja ihmiset ajattelivat, että he näyttävät hyvältä, kun heillä on enemmän lapsia.

Chimaobi Nwaiwu Nnewi—perinteinen avioliitto on suosittu tapahtuma Igbo-maassa. Nuoret naiset ja miehet, jotka ovat menossa naimisiin käyttää sitä tuoda heidän ystävänsä ja hyvin wishers heidän koteihinsa, esitellä perheitä, joissa he tulevat toisin kuin ennen varsinkin 1980-luvun alussa, kun se ei ollut niin suosittu kuin se on tänään, koska tuolloin, nuoret naiset toisi kosijoita heidän vanhempansa…

Chimaobi Nwaiwu Nnewi—perinteinen avioliitto on suosittu tapahtuma Igbo-maassa. Nuoret naiset ja miehet, jotka ovat menossa naimisiin käyttää sitä tuoda heidän ystävänsä ja hyvin wishers heidän koteihinsa, esitellä perheitä, joissa he tulevat toisin kuin ennen varsinkin 1980-luvun alussa, kun se ei ollut niin suosittu kuin se on tänään, koska tuolloin, nuoret naiset toisi kosijoita heidän vanhempansa…

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.