El fin del Misterio

En el Capítulo 10 de Apocalipsis nos encontramos cara a cara con varios misterios que han confundido a muchos de vez en cuando. Supongo que hay millones de personas en la tierra esta mañana que luchan con el misterio de un cielo silencioso. ¿Por qué Dios no explica lo que está pasando? A muchos les debe parecer que no le preocupa, y, tal vez, que incluso es incapaz de hacer nada, sobre los asuntos humanos. El mal parece correr desenfrenado por todas partes. Los errores judiciales, la crueldad, la crueldad y el aumento del crimen están en todos lados. Solo tienes que escuchar las transmisiones de noticias para saber lo podridas que están las cosas en muchos lugares del mundo hoy en día. La gente se pregunta: «¿Por qué vivimos en un mundo como este?»»¿Por qué Dios no hace algo al respecto?»»¿Qué tiene de malo un Dios que no puede gobernar el mundo mejor que éste?»Esas son las preguntas que enfrentamos en este capítulo.

Cuando miramos los capítulos 8 y 9 vimos ciertos desastres horrendos que aún están por venir sobre el mundo. Tal vez sintamos la necesidad de un poco de aliento en este punto. El Espíritu de Dios siempre anticipa tal necesidad y nos ha dado en los Capítulos 10 y en la mayor parte del Capítulo 11 otro intermedio, una especie de paréntesis que se interpone entre los juicios de las trompetas sexta y séptima. Ya hemos notado que en esta serie de juicios (los sellos, las trompetas y los tazones de la ira de Dios) siempre hay un intervalo entre el sexto y el séptimo juicio. Eso es a lo que hemos llegado en la serie de trompeta. El Capítulo 10 presenta tres cosas misteriosas. Veremos: El misterio del ángel poderoso a quien Juan ve como se abre el capítulo; luego, el misterio de Dios que proclama el ángel; y, finalmente, el misterio del pequeño rollo que se sostiene en la mano del ángel. Prestemos atención a los primeros 4 versículos del Capítulo 10.

Entonces vi a otro ángel poderoso que bajaba del cielo. Estaba vestido en una nube, con un arco iris sobre su cabeza; su rostro era como el sol, y sus piernas como columnas de fuego. Sostenía un pequeño pergamino, que yacía abierto en su mano. Plantó su pie derecho en el mar y su pie izquierdo en la tierra, y dio un fuerte grito como el rugido de un león. Cuando gritó, las voces de los siete truenos hablaron. Y cuando los siete truenos hablaron, yo estaba a punto de escribir; pero oí una voz del cielo que decía: Sella lo que los siete truenos han dicho, y no lo escribas.»(Apocalipsis 10: 1-4 NVI))

Hay ciertas pistas dadas en este libro simbólico que identifican a este ángel como el «Ángel del Señor», o el» Ángel de Yahvé», el gran ángel que acompañó a Israel a través de sus andanzas por el desierto. Este Ángel siempre aparece cuando Israel llega a la vanguardia del programa de Dios. Esa es una indicación aquí para ayudarnos a identificar dónde estamos y qué está sucediendo en este momento.

Este gran ángel viene » vestido en una nube.»Una nube es característica de nuevo de la nación de Israel. Recuerde que cuando Israel marchaba a través del desierto, eran precedidos por una nube de día y seguidos por una columna de fuego de noche. En realidad, la misma nube llegó a la parte trasera por la noche y se iluminó desde algún tipo de fuego interior, de modo que apareció como un pilar brillante y brillante. Más tarde, cuando se completó el tabernáculo, y más tarde aún cuando se construyó el templo, esta misma nube descendió y llenó el Lugar Santísimo. Se llamaba la Shekinah, la nube de gloria, una indicación de la presencia de Dios. Así que desde el principio tenemos una pista que identifica a este Ángel como el Señor mismo, Jesús, Dios el Hijo, apareciendo como el Ángel de Jehová.

Entonces nos enteramos de que tiene un arco iris sobre su cabeza. La última vez que vimos un arco iris en el Capítulo 4 de este libro, alrededor del trono de Dios. La cara del Ángel, se nos dice, era » como el sol, «y» sus piernas eran como pilares de fuego.»Esto nos lleva de vuelta al Capítulo 1, donde Juan vio la visión de Jesús de pie en medio de las iglesias. Juan describe su rostro como brillante como el sol y sus pies como bruñidos de bronce brillante. Aquí, mientras Juan observaba, vio al Ángel plantar un pie sobre la tierra y el otro sobre el mar, de modo que se paró a horcajadas sobre la tierra como un coloso gigante. Esto simboliza, por supuesto, su propiedad de toda la tierra. Aquí está el legítimo dueño de la tierra, de pie como un gran coloso, reclamando la tierra para sí mismo. La última pista es que » rugió como un león.»Esto se remonta a la escena en el Capítulo 4 donde vimos el Cordero inmolado, que también es el León de la tribu de Judá. Ruge triunfante sobre la tierra. Así que, una vez más, tenemos indicaciones de que Israel está viniendo a la vista de nuevo como el pueblo de Dios a quien él desea usar de una manera especial durante todo el período de juicio de los últimos días y para continuar en el establecimiento del reino después del regreso de Jesús.

Esta escena debe haber sido un gran estímulo para John. También lo es para nosotros porque nos ayuda a ver que todos estos eventos cósmicos que afectan a la tierra están todavía bajo el firme control del Ángel de Dios. Está resolviendo todo lo que sucede en su propio horario. Este poderoso Ángel debería eliminar para siempre de nuestras mentes el concepto que frecuentemente tenemos de los ángeles como criaturas bastante afeminadas que tocan lánguidamente arpas. Eso no es lo que un ángel es en las Escrituras. Me gusta la forma en que Eugene Peterson los describe: «Criaturas vastas, ardientes, que caminan por el mar, con el infierno en la nariz y el cielo en los ojos.»¡ Eso me gusta más!

el rugido de este Ángel, siete grandes truenos respuesta. Juan oyó lo que pronunciaron y estaba a punto de escribirlo, nos dice, cuando vino otra voz que dijo: «No lo escribas, sino sella.»Por cierto, esa es la única parte de la Revelación que aún permanece sellada. El resto ha sido abierto para nuestro beneficio, pero esta declaración está sellada de nuevo. ¿Te gustaría saber qué dijeron los siete truenos? Bueno, he estado estudiando esto durante muchas horas y días. He estado leyendo a todos los comentaristas. Incluso he buscado en las notas de Ron Ritchie (que no tardaron mucho) , y quiero decirles: ¡No ha sido revelado! Solo John sabe lo que pronunciaron los siete truenos. Pero el trueno siempre es un símbolo del juicio de Dios, por lo que tiene que ver con el juicio. No sé por qué estaba sellada. John no nos lo dice. Tal vez no se conocía a sí mismo. Simplemente obedeció lo que se le dijo que hiciera.

Si quieres una posible pista de lo que declararon estos siete truenos, te remitiré al Salmo 29. En ese Salmo, siete veces la voz del Señor truena sobre la tierra en juicio. Échale un vistazo y puedes obtener alguna pista de lo que dijeron estos siete truenos en Apocalipsis. Pero por ahora está sellada para nosotros. No va a suceder de inmediato. El Apóstol Pablo nos dice en Segunda Corintios 12 que hubo un tiempo en que él también fue arrebatado al cielo, y oyó, dice, «cosas que no era lícito repetir» (2 Corintios 12:4). Por lo tanto, hay una verdad de Dios que él no quiere que sepamos todavía. No es que no nos lo diga a tiempo, pero aún no. Deuteronomio 29:29 nos dice: «Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero las reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre.»Es por eso que debemos estudiar cuidadosamente las cosas ya reveladas en la palabra de Dios. Esto nos lleva al misterio de Dios mismo, que se encuentra en versículos 5-7:

Entonces el ángel que había visto de pie sobre el mar y sobre la tierra levantó su mano derecha al cielo. Y juró por aquel que vive por los siglos de los siglos, que creó los cielos y todo lo que en ellos hay, la tierra y todo lo que en ella hay, el mar y todo lo que en él hay, y dijo: «¡No habrá más demora! Pero en los días en que el séptimo ángel está a punto de tocar su trompeta, el misterio de Dios se cumplirá, tal como lo anunció a sus siervos los profetas. Apocalipsis 10: 5-7 (NVI))

Eso nos da una idea de lo que viene en el libro de Apocalipsis. Este poderoso Ángel comenzó levantando su mano derecha al cielo. ¿Alguna vez ha tenido que hacer eso cuando hizo un juramento en un tribunal y juró decir la verdad? Aquí es donde se originó ese ritual. La elevación de la mano mira hacia atrás a esta misma escena en Apocalipsis. Es una señal de que un juramento solemne está a punto de ser tomado. El Ángel juró por Dios, el que creó la tierra, el cielo, el mar y todo en ellos. «Pero,» dices, » Pensé que este era Cristo el Creador mismo; ¿juraría por sí mismo?»Sí, es Cristo. Pero les recuerdo que, en el libro de Hebreos, cuando Dios quiso jurar a Abraham que mantendría sus promesas, se nos dice que, debido a que no podía jurar por nada mayor, juró por sí mismo. Eso es lo que Jesús está haciendo aquí. Está jurando por el Dios trino-Padre, Hijo y Espíritu Santo-que no habrá más demora en explicar el misterio de Dios. Dios aparentemente se ha demorado durante siglos en responder a las preguntas de los hombres.

leemos en Hechos que los primeros Cristianos esperaban que Jesús regresara en su día. Pablo ciertamente lo esperaba en su vida. Hay muchos lugares donde está claro que estaban buscando su venida hace dos mil años. Cada generación de cristianos en cada siglo desde entonces ha estado esperando que el Señor regrese en su tiempo, pero él no ha venido todavía. Hoy esperamos que el Señor regrese, probablemente antes de que termine este siglo, y sin embargo puede que no. Pero cuando suena el séptimo ángel, el Ángel dice: «¡no habrá más demora!»Entonces esa extraña y misteriosa renuencia de Dios a llevar a cabo lo que ha prometido durante tanto tiempo no solo terminará, sino que también se explicará. Eso es lo que esperamos con interés.

Y cuando suceda, Dios comenzará su reinado en la tierra. Puede sorprender a algunos de ustedes saber que Dios nunca ha reinado en la tierra hasta este momento. Ha sido Rey sobre el cielo y la tierra y sobre todo el universo, pero nunca ha reinado en la tierra. Ha gobernado en la tierra, y lo ha invalidado. Gobierna los acontecimientos humanos, haciéndolos realidad y cambiando las cosas, pero lo hace, en cierto sentido, remotamente. Nunca ha tomado su gran poder y ha reinado abiertamente sobre la tierra. Pero cuando suene el séptimo ángel, entonces comenzará a reinar.

Si quieres ver eso, mira hacia adelante en el Capítulo 11, Versículo 17. Allí encontramos a los veinticuatro ancianos alabando a Dios y diciendo: «Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras, porque has tomado tu gran poder y has comenzado a reinar.»Ese es el día en que la oración que todos hemos estado orando por tanto tiempo, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo, será contestada. Eso es lo que se encuentra en los profetas, se le dijo a Juan, » como lo ha anunciado a sus siervos los profetas.»Entre muchos otros lugares, en el Capítulo 36 de Ezequiel hay una descripción vívida de cómo Dios comenzará su reino en la tierra. Llamará de nuevo a la nación de Israel a la prominencia. Él sacará de ellos el corazón malvado de carne y pondrá su Espíritu dentro de ellos y perdonará sus pecados. Todo está predicho en los profetas. Hay muchos de esos pasajes.

El Apóstol Pablo nos dice en Romanos 11 que esta verdad es importante. Primero advierte a los creyentes gentiles que no se jacten en contra de Israel. Hay muchos maestros cristianos hoy en día que enseñan que Israel no tendrá un futuro; que todas estas promesas del Antiguo Testamento deben ser aplicadas espiritualmente a la iglesia, y que no hay futuro para Israel como nación, distinta de cualquier otra nación en la tierra. Pero cuando dicen eso, están violando lo que Pablo advierte en Romanos 11, «Acuérdate», dice, «no sostienes la raíz, sino que la raíz te sostiene» (Romanos 11:18b NVI). Estas promesas pertenecen a Israel; a nosotros los gentiles se nos permite entrar en ellas por la gracia de Dios, pero todavía pertenecen principalmente a Israel. En el versículo 25 de ese gran capítulo, Pablo dice:

No quiero que ignoréis este misterio, hermanos, para que no seáis engreídos:
Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que el número completo de los gentiles ha entrado.
Y así todo Israel será salvo, como está escrito:
» El libertador vendrá de Sión;
apartará de Jacob la impiedad.
Y este es mi pacto con ellos
cuando quito sus pecados. Romanos 11: 25-27 (NVI))

Eso es lo que los profetas han estado prediciendo durante mucho tiempo. Hay al menos una veintena o más de pasajes largos y claros que describen el regreso de Israel a su tierra y su condición de pueblo de Dios, para cumplir las promesas de Dios. Muchos pasajes describen con una belleza vibrante la restauración de la tierra bajo el reino de Cristo. Escucha estas palabras de Isaías 35:

Fortalece las manos débiles,
estabiliza las rodillas que ceden;
di a aquellos con corazones temerosos,
«Sé fuerte, no temas;
tu Dios vendrá,
él vendrá con venganza;
con retribución divina
él vendrá para salvarte.»
Entonces se abrirán los ojos de los ciegos
y se abrirán los oídos de los sordos.
Entonces el cojo saltará como un ciervo,
y la lengua del mudo gritará de alegría.
El agua brotará en el desierto
y los arroyos en el desierto.
La arena ardiente se convertirá en una piscina,
los manantiales burbujeantes de tierra sedienta.
En las guaridas donde una vez yacían chacales,
la hierba, las cañas y el papiro crecerán. (Isaías 35: 3-7 NVI)

No es de extrañar que este anuncio tuviera un efecto peculiar en Juan.

Entonces la voz que había oído del cielo me habló una vez más:
» Ve, toma el rollo que está abierto en la mano del ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra.»

Así que fui al ángel y le pedí que me diera el pequeño pergamino. Me dijo,
» Tómalo y cómelo. Te volverá amargo el estómago, pero en tu boca será tan dulce como la miel.»
Tomé el pequeño pergamino de la mano del ángel y me lo comí.
Sabía tan dulce como la miel en mi boca, pero cuando la había comido, mi estómago se agrió.

Entonces me dijeron, » Debes profetizar de nuevo sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. Apocalipsis 11: 8-11 (NVI))

El simbolismo de comer la palabra es una forma de indicar que la verdad escrita en ese rollo se vuelve personal. Se asimila individualmente. Eso es lo que pasa cuando comes comida, ¿no? ¡Te sienta bien! ¡Es la forma en que la carne en conserva y el repollo el sábado por la noche se convierten en Patrick O’Reilly el domingo por la tarde! Los médicos lo llaman metabolismo. No saben exactamente cómo funciona, pero lo etiquetan como si lo entendieran. Nadie sabe realmente cómo sucede. La comida que comiste esta mañana, o anoche, se está convirtiendo rápidamente en ti. Lo vas a usar pronto, y se hará visible en ti. (¡Ese es el problema que muchos de nosotros enfrentamos! Ese es el simbolismo aquí. Cuando un profeta come el pergamino, es un símbolo de que lo está tomando en sí mismo y se está involucrando personalmente con él. Esta imagen proviene del profeta Ezequiel. Una cosa muy similar le sucedió a Ezequiel, como leemos en el segundo y tercer capítulo de su profecía. Déjame leerte una parte. El profeta dice:

miré, y vi una mano extendida hacia mí. En él había un pergamino, que desenrolló delante de mí. A ambos lados había palabras escritas de lamento, luto y aflicción.

Y me dijo: «Hijo de hombre, come lo que está delante de ti, come este rollo; luego ve y habla a la casa de Israel.»Entonces abrí la boca y me dio a comer el pergamino. Entonces me dijo: «Hijo de hombre, come este rollo que te doy y llena tu estómago con él.»Así que lo comí, y sabía tan dulce como la miel en mi boca. (Ezequiel 2:9-3:3 NIV)

Luego Ezequiel fue enviado para entregar el mensaje a Israel, y más tarde en el capítulo dice:

Entonces el Espíritu me levantó, y fui con amargura y con la ira de mi espíritu con la mano fuerte del Señor sobre mí. (Ezequiel 3: 14 NVI))

Eso es similar a lo que Juan está experimentando aquí. La profecía sabe dulce al principio. Estas son promesas de Dios en cuanto a exactamente cómo él llevará a cabo sus propósitos en la tierra, y hay un elemento de ello que es maravillosamente dulce. Sin embargo, a medida que el profeta toma esto, lo come y lo asimila para involucrarse personalmente, comienza a agriarse. Se da cuenta de que también tiene una parte de esto, no solo en el resultado final, sino en los juicios que lo conducen. ¿Alguna vez la Escritura te ha tratado así? Usted lee un pasaje que habla del destino del creyente, las maravillosas promesas de que vamos a entrar en un tiempo de gloria y gran felicidad, y se siente emocionado más allá de toda descripción con lo que está esperando cuando Dios cumpla su palabra para usted. Sin embargo, como se medita sobre él, y leer más, se empieza a comprender que Dios tiene planes para cambiar a prepararse para ese futuro brillante, que va a estar personalmente involucrado en esa preparación. Hay ciertas actitudes, prejuicios e intolerancias que van a tener que dejar de lado. Hay malos hábitos que debes abandonar. No va a ser fácil. Usted tendrá que «sacar el ojo» (Marcos 9:47) y «cortar la mano derecha» (Marcos 9:43) a fin de obedecer lo que Dios dice. Ese es el dolor de la auto-participación. Habrá angustia. Hay dolor en obedecer la Palabra del Señor but pero todo es parte de su programa. Eso es para verlo todo. Es parte del cumplimiento de la dulzura de las promesas de Dios.

He notado que muchos leen los juicios de Apocalipsis y están virtualmente impasibles. Ellos dicen, » Eso le va a pasar a la gente en los últimos tiempos, pero no me concierne. Soy parte de la iglesia. Vamos a ser raptados antes de esos días, para que no me toque.»Se encogen de hombros ante estos juicios predichos. Pero estamos aprendiendo de este libro que el juicio nos toca, que Dios ya ha soltado juicios sobre la tierra y nos encuentran justo donde vivimos. Invaden nuestras vidas nos guste o no. Nos inmutó cuando la Palabra nos toca personalmente, y descubrimos que somos parte del problema. Debemos ser cambiados al igual que los demás. Los lugares secretos de nuestro corazón deben ser buscados.

Recordemos la historia del rey David después de su aventura adúltera con Betsabé y el asesinato de su marido para tomarla para sí mismo. Continuó durante un año después de eso, aún reinando como rey. Pensó que nadie lo sabía. Sintió que se había salido con la suya. Pero Dios le habló al viejo profeta Natán, y lo envió al rey con una historia de gran injusticia en el reino de David (2 Samuel 12:1, ss.). Dijo que se había enterado de un hombre rico que poseía un gran rebaño de ovejas. Este hombre quería entretener a algunos amigos un día y miró a la puerta de al lado y vio un corderito de su vecino que había apreciado como mascota doméstica. En lugar de tomar una oveja de su propio rebaño para alimentar a sus invitados, robó el cordero de su vecino y lo sirvió en su lugar. Cuando David oyó esto, se indignó justamente. Su sentido de la justicia se despertó. Enojado, dijo: «Dime quién es, y yo cuidaré de él.»El viejo profeta lo miró y dijo:» ¡Tú eres el hombre!»(2 Samuel 12:7) Eso es lo que hiciste, David. Podrías haber tenido tantas esposas como eligieras (y David ya tenía varias), pero robaste la esposa de otro hombre. ¡Eres el hombre del que estoy hablando!»David de repente fue confrontado con el hecho de que el juicio de Dios también lo había tocado a él.

La Escritura ocasionalmente nos hace esto. Cuando le sucedió aquí a Juan, y se comió el pergamino, estaba dulce en su boca, pero agrio en su estómago. ¡Pero solo entonces se le dio una nueva tarea! El versículo 11 relata, «Entonces me dijeron:» Debes profetizar de nuevo sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.»(Por cierto, la palabra es literalmente, en griego, » Me dijeron.»¿Quiénes son? No el gran Ángel. No se nos dice quién fue, pero probablemente mira hacia atrás a las cuatro criaturas vivientes del Capítulo 4 porque son las que parecen invocar la acción de este libro.)

El principio ilustrado aquí es muy instructivo. Significa que después de haber entrado personalmente en el significado del juicio; que Dios te ha juzgado a ti y a los demás; y que has sentido la mano de Dios sobre ti, entonces, y solo entonces, estás preparado para hablar con otra persona sobre el programa de Dios. A Juan se le da aquí el privilegio de ministrar de nuevo a naciones y pueblos y lenguas y reyes. Ese nuevo ministerio abarca los Capítulos 11, 12, 13 y 14. Vamos a encontrar un cambio pronunciado de escena en Apocalipsis en este punto. John, por así decirlo, es enviado de vuelta a las terribles escenas de juicio para resaltar, acercar, por así decirlo, a ciertos personajes y personalidades, y decirnos más detalles sobre ellos. Involucrará, como dice, «pueblos y naciones y lenguas y reyes.»Ese será el tema de los próximos capítulos de Apocalipsis. Todo está por venir, pero fue solo cuando entró personalmente en las búsquedas de Dios que está preparado para hablar con impacto a los demás. El último verso del gran himno «Que la Mente de Cristo Mi Salvador» es sin duda el mensaje para esta hora:

Que su belleza descanse sobre mí,
Mientras busco lo perdido a lo ganado.
Y que se olviden del canal,
Viéndolo solo a Él.

En el Capítulo 10 de Apocalipsis nos encontramos cara a cara con varios misterios que han confundido a muchos de vez en cuando. Supongo que hay millones de personas en la tierra esta mañana que luchan con el misterio de un cielo silencioso. ¿Por qué Dios no explica lo que está pasando? A muchos les…

En el Capítulo 10 de Apocalipsis nos encontramos cara a cara con varios misterios que han confundido a muchos de vez en cuando. Supongo que hay millones de personas en la tierra esta mañana que luchan con el misterio de un cielo silencioso. ¿Por qué Dios no explica lo que está pasando? A muchos les…

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.