Hvorfor traditionelt ægteskab er meget vigtigt i Igbo land

af Chimaobi Nvu

NNY—traditionelt ægteskab er en populær begivenhed i Igbo land. Unge damer og mænd, der gifter sig, bruger det til at bringe deres venner og velønskere til deres hjem, for at fremvise de familier, hvor de kommer fra, i modsætning til før, især i begyndelsen af 1980 ‘ erne, da det ikke var så populært som det er i dag, fordi unge damer på det tidspunkt ville bringe deres friere til deres forældre og slægtninge, der udarbejdede en liste over ting, der skal gøres, herunder medgift, der skal betales, andre udgifter, der skal afholdes, samt gå til kirken for at fejre ægteskabet.

 højre mod venstre, chef søndag, formand for det nye dækmarked Nkpor og far til bruden, hans kone ngo ' er, chef Victor Umeh, tidligere Nationalformand for APGA, bruden Chidinma og hendes mand Clement Okafor og Chef Fru Prisca Umeh, kone til Chef Victor Umeh.
højre mod venstre, chef søndag, formand for det nye dækmarked Nkpor og far til bruden, hans kone ngo ‘ er, chef Victor Umeh, tidligere Nationalformand for APGA, bruden Chidinma og hendes mand Clement Okafor og Chef Fru Prisca Umeh, kone til Chef Victor Umeh.

traditionelt bryllup kan dog ikke udføres i dag i Igbo-land, uden at traditionelt ægteskab udføres mellem forældrene og forholdet mellem bruden og frieren.

” hvad der faktisk fejres som traditionelt bryllup i dag i Igbo land, er faktisk den traditionelle ægteskabsret, der er blevet udført tidligere før spisning, drikke og dans, der går forud for det, af venner og velbegyndere af parret, som normalt ikke er en del af de traditionelle ægteskabsrettigheder, der tidligere er blevet gjort, og som de fleste gange ikke fejres .

South East Voice var vidne til det traditionelle bryllup mellem Chidinma Esenobi, datter af en Nkpor og Onitsha, populær markedsleder, Chef søndag Esenobi, kendt som “Seeman”, der er formand for det nye dækmarked Nkpor, der tiltrak hvem der er hvem i Onitsha Nkpor og Anambra State business and trading community, herunder politikere og traditionelle herskere, hvoraf nogle har følgende at sige om traditionelt ægteskab.

ifølge Chief Victor Umeh, den umiddelbare tidligere nationale formand for alle Progressive Grand Alliance, APGA, der også kommer fra Agulsigbo i Anaocha Local Government Area i Anambra State, hvor begivenheden blev afholdt, “traditionelt ægteskab i Igbo land giver en pige, der er modnet til at gifte sig, til frieren, når frieren kommer til forældrene, og far og mor til bruden overleverer pigen til frieren, der altid ledsages af sine forældre og velønskere efter at have udført den traditionelle ting, der er involveret”.

Chief Umeh sagde endvidere “traditionelt ægteskab kan ikke overses i Igbo land, hvad folk kalder traditionelt bryllup i dag i Igbo land er faktisk fejringen af venner og velbegyndere af pigen og hendes mand efter traditionelle ægteskabsrettigheder, der tidligere er blevet gjort eller en del af det gjort før fejringen gennem at spise, drikke og danse, der følger det.

“hvis du ikke gør traditionelle ægteskab i Igbo land, i øjnene af Frænder, mænd og kvinder, pigen er endnu ikke gift, skal du gøre det for at sætte et segl til ægteskabet,. Hvor du ikke udfører denne traditionelle ret til betaling af bruden pris og resten af andre ting, pigen i øjnene af Frænder mænd kan ikke gives ud til ægteskab.”

” implikationen er, at hvis hun bærer et barn, tilhører det barn sin fars hjem, hvis du ikke betalte den brudepris, tilhører ethvert barn, hun bærer, ikke manden, men når han betaler, kan barnet nu tilhøre manden.”

han afviste påstande om, at Igbo opkræver meget på deres døtre, før de giver dem ud til ægteskab. “Det er gået af mode, det er ikke mere opnåeligt, folk samler ikke ublu medgift i disse dage for at give deres døtre til ægteskab, det skyldes, at vi i Igbo land ikke sælger vores døtre, så vi samler bare et token for at vise, at de kommer ud fra et hjem, og med tiden begynder disse ting at ændre sig, folk tager nu N100, N1, N5, som et symbol på, at pigen er forlovet med manden, du skal betale noget, før pigen overleveres til manden,”.

den traditionelle hersker over Akaese, Igvi Christopher Ndubisi Okpala, har en lignende opfattelse om traditionelt ægteskab med Høvding Umeh,men bragte et element af spiritualitet til hans opfattelse, tilsyneladende på grund af hans position. Han sagde “traditionelt ægteskab er en meget vigtig begivenhed i Igbo land, og hvis du ikke har gjort det, betyder det, at du ikke har startet ægteskab, det er den Tid, Mennesker og ånder i samfundet, hvor det sker, byder de to mennesker, der er involveret i ægteskabet, velkommen til at være en”.

” hvidt bryllup blev bragt af hvide mænd, men traditionelt ægteskab er, hvor aftalen om at være Mand og kone er forseglet, i nogle hvide bryllupper, hvis de traditionelle ægteskabsaktiviteter ikke er blevet gennemført, accepterer nogle præster ikke at gennemføre hvidt bryllup.

” nogle præster vil fortælle dig, gå og gennemføre det traditionelle ægteskab først, en anden ting er enhver mand, der vokser til at gifte sig og få børn, og det sker, at sønnen eller datteren udfører denne ceremoni, det giver glæde, det er en glæde i livet for den mand og kvinde, der giver deres datter ud, og når dette sker, og om få måneder eller år får han et barnebarn, han begynder at svare bedstefar, mens moderen bliver bedstemor.”

Til Fru. Prisca Umeh, ” succesen med ethvert ægteskab er ære og respekt for ægtemændene, kvinder skal elske deres ægtemænd og indsuge udholdenhedens ånd, når du først elsker og respekterer din mand, du vil være komfortabel i dit ægteskabshjem. “Hvis du elsker din mand ,har du løst halvdelen af ægteskabsproblemerne, selvom der er noget problem eller noget forkert fra manden, vil han forklare dig.

i disse dage varer ægteskabet ikke på grund af manglende respekt, en anden ting er, at du altid skal bede, bøn er meget vigtig, bed for din mand, hvad enten han er god eller dårlig, bed for ham ,hvis du forbander din mand, vil Gud forbande ham, hvis du velsigner din mand, vil Gud velsigne ham, så det er godt, at du respekterer og ærer din mand, og beder for ham, at Gud vil høre dine bønner,” sagde hun..

brudens far sagde, at han føler sig tilfreds med, at hans datter gifter sig med en mand, hun mødte i kirken, selvom da hun for første gang henvendte sig til ham for at fortælle ham om hendes intention om at gifte sig, ønskede han ikke at underholde diskussionen.

hendes mor, Fru Ngo, var fuld af glæde, da hun sagde, at hun mangler ord til at takke Gud for det, han har gjort for hende og hendes mand, da hun så deres datter blive gift, når de stadig er unge, og folk syntes, de ser godt ud at have flere børn.

af Chimaobi Nvu NNY—traditionelt ægteskab er en populær begivenhed i Igbo land. Unge damer og mænd, der gifter sig, bruger det til at bringe deres venner og velønskere til deres hjem, for at fremvise de familier, hvor de kommer fra, i modsætning til før, især i begyndelsen af 1980 ‘ erne, da det ikke var…

af Chimaobi Nvu NNY—traditionelt ægteskab er en populær begivenhed i Igbo land. Unge damer og mænd, der gifter sig, bruger det til at bringe deres venner og velønskere til deres hjem, for at fremvise de familier, hvor de kommer fra, i modsætning til før, især i begyndelsen af 1980 ‘ erne, da det ikke var…

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.