España - Ciudades y costumbres

Archive for Historia

¿Fecha exacta de fallecimiento en Córdoba de Michel Verdiguier. ?


Sé que fue en Córdoba (España) en 1796. Sé también que realizó la escultura del arcángel San Rafael del Triunfo, y las esculturas de la fachada de la catedral de Granada y del Sagrario de la catedral de Jaén. Tuvo un hijo escultor llamado Luis o Louis.

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¿Quién me puede informar de los orígenes de la 1ª población de Quintanatello de Ojeda (Palencia)?


Los vacceos se situaron en la provincia. Hay un paraje en el pueblo llamado “Las Negras” , ¿puede ser indicio de sus habitantes? ¿Pudieron llegar los visigodos? San Juan de Baños está no muy lejos. ¿Quizá los árabes que subieran del Sur?

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(EL QUE NO SABE NO CONTESTA) Que significa poiu?


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Asturias. En su carrera como marino al servicio de la Corona ejerció la vigilancia en las costas del mar Cantábrico, luchó en Flandes contra los franceses e intervino en la batalla de San Quintín (1557). Nombrado capitán general de la flota de Indias, recibió el título de adelantado y gobernador de Florida, así como el encargo de desalojar a una colonia francesa que, a instancias del almirante Gaspard de Coligny, había fundado en 1562 Juan Ribaut para albergar a los hugonotes y así alejarlos del territorio francés. La expedición de Menéndez de Avilés partió con 19 navíos y, después de un viaje accidentado, llegó con sólo cinco. Dicha empresa suponía la respuesta oficial española ante la pretensión francesa de situarse en la zona y poner en peligro la ruta del canal de las Bahamas.

En 1565 Menéndez fundó San Agustín e inició las hostilidades contra los franceses, arrasando un establecimiento fundado por Renato Laudonniere, llamado Fort Caroline, y degollan

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QUE SIGNIFICA LUIS.B SANCHEZ, SONORA?


EN SAN LUIS RIO COLORADO SONORA, MEXICO, HAY UN EJIDO QUE SE LLAMA LUIS B. SANCHEZ, Y QUIERO SABER QUE SIGNIFICA LA “B” !!! GRACIAS!

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Sobre la Expansion Ultramarina Europea o EUE?


1) que paises se expanden?
2)hacia donde se expanden?
3)cuales fueron las causas y consecuencias de la EUE?
4) informacion sobre estos 2 tratados:
-de tordecillas
-de Alcaçobas-toledo
es para un trabajo escolar,gracias!

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¿Porqué apodaban “Pípila” al que quemo la puerta de la Alhóndiga de Granaditas?


El Pípila fue el que permitió al entrada a la Alhondiga de Granaditas (donde estaban acuartelados los conservadores) a Miguel Hidalgo y Costilla la toma de Guanajuato, Gto. durante la Independencia de México (1810)

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¿Un poco de historia de la que no se cuenta en los libros?


Hoy he visto en el telediario lo que han definido como “las primeras exhumaciones de huesos” de esta “recuperación de la memoria histórica”. Justicia, le llamaría yo. Creo que lo de “las primeras” viene tarde pero hoy la noticia eran….“ellas”. Y yo sé de escuchar a los abuelos la historia de esos huesos en concreto que hoy han protagonizado el telediario (junto a la crisis y la Reina, qué contraste, como un mal programa al pésimo estilo de “Está pasando”, del glamour a la tragedia).

Esos huesos. Era se una vez en… Villanueva de la Vera. Un precioso pueblo de Extremadura (recomiendo conocerlo, precioso de verdad). Quien conozca estas historias de primera mano se preguntará quién soy yo. Qué más da.
Como también da igual quién haya movido que la historia se acuerde de poner los “puntos sobre las íes” por allí. ¿Habrá sido “Agustinico” que por periodista le tenían por inquieto…?. Qué más da.

Como siempre, es la historia de “ricos y pobres” y el Yin y el Yang del alma humana con la excusa de la guerra. Los huesos que desenterraban hoy eran los de “las rubias”. Un señorito extremeño, el boticario del pueblo, tenía embarazada a su criada. Él y otros del bando nacional, un “pericato” y uno de los “chumiza”, éste Andrés, de tan sólo 17 y con el tiempo jefe falangista y juez del pueblo, encontraron a ésta y otras chicas (las tres hermanas “rubias” y otras cuatro, entre ellas la hija de “tía Mónica”) cogiendo carillas en el campo en el que trabajaban y como diversión estos “flechas” (parece que así les llamaban a estos “macarras de uniforme”, enfermos terroristas, tan enfermos como los “modernos” de hoy pervirtiendo de sangre y saña la palabra nacional-nacionalismo) decidieron “jugar al tiro al blanco” y disparar mientras ellas estaban agachadas (como curiosidad diré que este campo, jamás se volvió a arar y pese a ello las carillas nacieron en abundancia año a año). La que estaba embarazada no terminó de morir y, los compañeros de juego del padre de la criatura ofrecieron a éste la posibilidad de “rematar” la faena. En el primer amago de humanidad de éste, no pudo y declinó el honor en sus compañeros. Fue la última en morir. 7 Mujeres fueron tiroteadas y masacradas por pura diversión. Se sospechaba que su pecado era ser pobres y “rojas republicanas”, puede. Había sido una limpia como otra cualquiera. Según parece el responsable del no-nato, desde entonces, anduvo mal del estómago.
Sí, he oído muchas veces lo de la quema de “curas y monjas” e iglesias… algunas de ellas curiosa y estratégicamente vacías poco antes de la “quema”. Pero la historia tiene tantas historias…

Cierto que se remueve algo en los abuelos y familiares y surgen historias no olvidadas como un chorreo de recuerdos sangrantes. Sin embargo, con los ojos emocionados llega la sensación de que al final, se va a hacer justicia. No una justicia “justiciera”, sino el levantamiento de un veto de silencio. El derecho a contar lo amargo que guarde el recuerdo más allá de los amables episodios de “Cuéntame”. La historia de antes que aún está sin contar.
Uno ve, con “pinchar un poco” que las cosas están calladas pero no “muertas”.
Las narraciones pasan de una cosa a otra, con sólo que les abras un poco la puerta. Es evidente que están deseando salir. Se hilvanan los recuerdos incluso con detalles como si hubiese sido ayer. No es justo pedir más tiempo que se callen alguna generación tendrá que decir que estamos preparados para reconocer su tiempo, su dolor, su historia y su miseria y no conformarnos con la “plácida” novela que nos han contado, dejando fuera la realidad de estas vivencias.

En la memoria de los abuelos se guardan historias como la de Antonio. Historias que en cada pueblo se siguen sabiendo. Las saben los vecinos de siempre cuando se miran pese a que los hijos, y más los hijos de los hijos vayan y liguen en la discoteca juntos. Pero las generaciones “raíz”, nunca han ido juntas al cementerio o a un acontecimiento donde se digan “juntas”, “lo siento”, sentimos juntos todo aquello. Como el amor hay cosas que no basta con saberlo, hay que decirlo para sellar como un pacto que el compromiso es cierto. El cuento del “olvido”, no es cierto.

Antonio fue una noche en busca de su amigo (uno de “los Pipones”) y le despertó:

Cuando el despertado vio a su amigo de la guisa que venía, sabía que no le esperaba nada bueno:
- Antonio, pero tú y yo somos amigos. –Dijo-
-En estas ocasiones no se reconocen los amigos.

Respondió Antonio.
Y con la seguridad que le daba ser del bando nacional, sacó los ojos a su amigo, poniéndole después a leer el periódico para reírse de él. Hay quienes cuentan que también le seccionó el pene para ponérselo de puro. Parece que el tiempo hace justicia, a veces como una curiosa suplencia de la justicia humana y este hombre se quedó ciego. Pero fue algo más tarde.

Cuando llegaron los tiempos de paz aquella fechoría junto con tantas otras no tuvo una respuesta por parte de la Ley, la “nueva” Ley.
El “Chumiza” y el “Pericato” de la matanza de las chicas, tenían hermanos que no se metían en nada. De esas parejas de hermanos uno de cada pareja había “matado a las rubias (& cía)”, sí, pero la gente no se confundía y tenían claro su rencor. Sabían muy bien quién hacía y no “pagaba”… aunque por decreto se hubiese establecido “convivir”. Tía Mónica esto no lo llevaba bien. Le habían matado una hija los mismos que campaban a sus anchas y gobernaban en el pueblo. Sabía que Francisco y Pepe (Chumiza y Pericato), no habían sido. Esos hermanos, no. Así perseguía a todos por el pueblo, sangrando su dolor como podía y gritándoles sin importarle las posibles represalias (habidas también en tiempos de paz) gritando a cada cual lo que le tocaba “Santo, santo, santo” al hermano de cada pareja inocente y “criminal, criminal, criminal” al otro. No sé si a tía Mónica le pusieron “la sábana” para pasearla como rebelde por el pueblo pero sí sé que no se libró del aceite de ricino.
Etc, en el blog
Está claro que los abuelos no olvidan o, por mi edad, yo no sabría nada de esto.

La cosa es que los huesos anónimos que han salido hoy 31/10/08 en el telediario… tienen como todos una historia detrás. La de “las rubias”, la hija de tía Mónica y otras tres más.

Anusky, entiendo tu recelo. El mío es que se hagan mal las cosas. Como algo “arrojadizo” y no como un “acción conjunta de recuperación y reconocimiento histórico”. Tanto monumento “A los caídos” etc. y calles con determinados nombres… están de más en una Democracia madura. Sólo habla de nuevas generaciones ignorantes (ignorar=no conocer). Con una historia mal contada y sesgada.
No imagino a los nazis levantando monumentos ni calles a Generales de los campos de exterminio.
Quitaron honores a lo bochornoso de su historia y dieron nombres y beneficios a las víctimas. Ahora no se pide ni tanto. Sólo cerrar ese capítulo dando un lugar a los que fueron “olvidados”. No por los suyos.

Gracias a todos.
Y saludos.
mÿģŨ€£ . ЯÖΜāŅÖ.- Besazo enorme de bienvenida primero y segundo… ¿cómo lo has hecho?. En escaso tres párrafos me has dado lo que considero una buenísima respuesta o una interesante reflexión.
Si estás haciendo curso de síntesis, dime dónde que me apunto, ¿eh?.
Lo dicho, un placer. Gracias por “venir” ;-)
P.D: Joh, sí después de enviarlo he pensado en la “infeliz” coincidencia con la horterada esta del Halloween. Si sales… pásalo “ok”, ¿sí?.

¡Chao! (o “bye” que ya no sé…)
Kachimba.- Sí es cierto que a muchos les tocó luchar por un bando que ni era el suyo, ni sus pretensiones luchar. Con más razón para que hoy le den “justa sepultura y reconocimiento” a aquellos que quedaron peor parados, ¿no crees?. Al final son víctimas de todos.

Sé que el texto es largo. Leído “a saltos” se ve de qué va. Agradezco si alguien se lo ha leído. Creí interesante dar a conocer la historia de los “primeros” huesos exhumados (según el telediario, yo creo que en Andalucía empezaron antes) porque casualmente la conozco.

Si conociésemos la historia, vivir en determinadas calles con determinados nombres y determinados monumentos, nos escocería a todos. Aún hay trabajo por hacer.

Gracias a tod@s por venir. Algun@s muy especialmente ;-) . Vosotr@s sabéis. Besos.
Corelli…- ¡Guau!. Qué más puedo decir.
También pienso que un poco de “vergüenza” y arrepentimiento, a quien toque, hace más mal que bien para fundir en una sóla una historia que, aún hoy la vemos “dividida”. No hay una voz al unísono. Esto no. Honores para tal o cual, tampoco, porque nadie está de acuerdo con esa forma de actuar. No ocurre porque no interesa. Mucha gente “no lamenta”.

Mil besos, mi bello.
Un poco de “vergüenza” y arrepentimiento hace MÁS BIEN que mal, quería decir. Lo puse al revés.
Valenciano.- Ah… Valenciano, cuando he visto “Tienes una nueva respuesta…” y he visto que eras tú…me ha invadido una extraña emoción, eres de los que me la producen. Me sorprendo cada vez que te veo en mis preguntas (¿Cómo te enteras?, supongo que viendo algún perfil, incluso supongo cuál). Me apenaría dejarte indiferente (creo que a alguna otra también le pasa y…anda, no te metas con mis “chicas” que cada cual tiene su “pimienta” que le da sabor), de vez en cuando me gusta sentir el “rebrotar” de este extraño “feeling” nuestro y hasta me halagas pues creo que, pese a mis tochos, tengo la sensación de que de verdad me lees más de una vez.
En definitiva…”oído cocina” sobre lo que dices, la verdad es que a tu estilo, pero el tuyo es un punto de vista. Por eso defiendo que mejor hacer bien las cosas y unidos. Pero hacerlas.
También capto el dramático mensaje de tus vídeos. Sólo te recuerdo que lo de arriba son historias reales.

Un saludo, gracias por pasarte por aquí ;-)
Valenciano.- “Vienes” poco… pero… ¿a que te da “gustín”?. Anda… confiesa…
¡Hasta otra!
CIERRO:

No sé si nos corresponde a nosotros hablar de “perdón” o juzgar, aunque nadie dudaría la recriminación de hechos si hablásemos del Holocausto, p.ej. y quizás muchos de los que estemos aquí hayamos heredado consecuencias de “heridas abiertas” sin saberlo. Pero de lo que sí somos responsables es de consentir la ignorancia, desconocer el pasado del que venimos y de echar tierra sin reclamar la justicia (conocer y re-conocer para dar a cada cosa su lugar, un lugar común en el que debemos estar de acuerdo) sobre la que esperamos cimentar nuestra sociedad.

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¿Se permitía esto durante el franquismo?


Durante la etapa franquista, ¿se estudiaban en los colegios, en literatura, a autores cuyas obras —quizá no todas, no sé, como Lorca, Hernández, Alberti, etc.—?

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fundacion de cuidades argentinas, ayuuda?


hola a todos, necesito saber quien fundo estas cuidades de argentina:

1- san miguel de tucuman (1565)
2- san salvador de jujuy (1593)
3- salta (1582)
4- san fernando del valle de catamarca (1683)
5- la rioja (1591)
6- san luis (1594)
7- mendosa (1561)
8- san juan (1594)

un abraso :)

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¿que familia francesa fue rival de la corona de aragón?


es para un trabajo de ciencias sociales no encuentro la respuesta por ninguna parte por favor respondanme rapido

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