¿Por qué la clínica psiquiátrica no alcanza la eficacia del confesionario?

En el confesionario nos encontramos ante Jesús, que nos libra de la carga del pecado!. Nada puede compararse con eso!.
Dios te bendiga!.

Porque la gente, tiende a pensar que lo que le ocurre no puede curárselo a sí mismo, sino que necesita irremediablemente QUE OTROS hagan el trabajo por ellos. El confesor hace fácilmente esta labor; cuando quien debería perdonar y “absolver pecados” es el propio “pecador”… si un ser humano no se perdona a sí mismo, irá siempre buscando que otros le perdonen… y por eso, si hay alguien que va a perdonar en nombre del mayor perdonador -Dios-, pues eso “funciona”… Sin embargo, es igualmente un placebo. La verdadera terapia es aquella que el paciente practica sobre sí mismo, y no cualquier cosa que le hagan los otros, sean especialistas o confesores.

Santiago 5′ 13
¿ Esta alguno entre vosotros afligido ?
Haga oracion

¿ Esta alguno alegre ?
Cante alabanzas

14′ ¿ Esta alguno enfermo entre vosotros ?
Llame a los ancianos de la Iglesia, y OREN por el,
ungiendole con aceite en l nombre del Señor.

15′ Y la oracion de la Fe salvara al enfermo,
Y el Señor lo levantara y si hubiere cometido,
pecados le seran perdonados.

16′ Confesaras vuestras ofensas unos a otros,
y orad unos por otros, para que seais SANADOS,
La oracion eficaz del justo puede mucho.
amen.

Mira Totús, yo creo que, aunque puedan tener similitudes, ni la clínica psiquiátrica hace lo mismo que el confesionario ni el confesionario hace lo mismo que la clínica psiquiátrica. Y menos mal.

Al margen de que un sacerdote pueda encontrarse con personas que tienen problemas psiquiátricos y atenderlas en la medida que pueda, o de que un psiquiatra pueda encontrarse con conflictos de tipo espiritual, moral o religioso, y atenderlos también en la medida en que esté en sus manos, no creo ni que desde el confesionario se intente con porfía hacer de psiquiatra ni que desde la clínica psiquiátrica se intente con porfía ocupar el lugar del confesionario. Al menos en general. Y por cierto, que ninguna de las dos ocupaciones es banal, ni la formación que cada una conlleva para poder ser bien llevada a cabo carece de importancia, por lo que, sinceramente, cualquiera de los dos intentos de superposición (y ya no te digo de sustitución), como meta, me parecería una grave irresponsabilidad por parte del profesional en cuestión.

A veces, las personas encuentran la paz con una absolución, y a veces se liberan de su sufrimiento a través de la terapia. También a veces las personas encuentran malestar en terapia, o se cargan de culpa en la confesión.

Si vamos a comparar la terapia con la confesión para encontrarle a esta última “una perfección sublime que la primera no logra a pesar de intentarlo con porfía”, entonces creo que será imprescindible para nuestra salud mental tener en cuenta a las personas que se han liberado a través de la terapia de la culpa de la que se cargaron en la confesión (¿alguno de nosotros no conoce a nadie que haya vivido algo así? pues hay bastantes, y me niego a obviarlos).

No tengo ningún inconveniente en encontrarle algo verdaderamente valioso, bello, sacramental y sublime a la confesión. Muy al contrario. Pero por mi parte, dejémoslo ahí. He visto demasiado sufrimiento psicológico causado también por entornos religiosos (confesiones incluidas, como decía antes) para andar intentando sublimar los efectos de la confesión a costa de compararlos con la clínica psiquiátrica en detrimento de esta última.

¿No podríamos limitarnos a reconocerles a las dos tanto sus bondades como sus riesgos, y si es posible también, igual que sus lugares comunes, sus muy deseables diferencias? Por favor, ¿al servicio de qué está esta pugna?

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Querida Totús, me parece que, si no querías resaltar el confesionario sobre la terapia, la pregunta que has hecho y las explicaciones que has añadido debajo se prestaban mucho a esa confusión. Yo también creo que es importante reconciliarse, cuando el momento llegue y como se pueda. Un abrazo.

totus, este es un tema muuuuy complicado, en sociologia de la religion existen diversos estudios respecto a los indices de curacion entre los seguidores de diversas religiones al acudir con su rabino, pastor sacerdote, etc. para atender aflicciones psicologicas y la correlacion de cura es aproximadamente la misma que la de acudir a un psiconalista!!!

No recuerdo por el momento algun estudio de correlacion de este tipo de prevalencia con un aspecto psiquiatrico, como lo planteas!!

Pero lo que si estoy en condiciones de afirmar es que este es un planteamiento metodologicamente erroeneo, pues es como comparar peras con manzanas, o sea que no aplica y puede resultar confuso en este foro donde quien no esta familiarizado con el ambito espiritual puede aprovechar para iniciar una polemica mal planteada de origen

No estoy planteando como los testigos, que o hay que ir al medica ni recibir transfusiones, si te sientes mal pues hay que ir al medico, al psicologo, al psicoanalista o al psiquiatra, segun corresponda; pero si la cuestion es del espíritu pues hay que acudir a Jesucristo!!

Por cierto hace una meses salio un estudio muuuy interesante sobre autoestima en la mujeres correlacionada con su peso y religion, las mujeres mas satisfechas con su figura y su peso fueron la judias!!! Sin embargo, eso no tiene nada que ver directamente con su relacion con Dios; por ser esta una cuestión multifactorial!!

No sé, nunca he estado en una, y eso a pesar de que ya tengo muchos méritos.
Al menos la confesión es gratuita, por lo menos esa es una ventaja, no sé si tenga más.

He trabajado con esquizofrénicos y no había sacerdote que los arreglara. Una vez, sin embargo, un sicólogo me recomendó libros espirituales y me hizo mucho bien.
Y no terminé llendo al psicólogo por culpa de un confesor, de milagro, porque las preguntitas que hacía a una niña no eran sanas….